05公冶长

公冶長第五

子謂公冶長(chang2)：『可妻(qi4)也，雖在縲(lei2)紲(xie4)之中，非其罪也！』以其子妻(qi4)之。

子謂南容：『邦有道不廢(fei4)；邦無道免於刑戮(lu4)。』以其兄之子妻(qi4)之。

子謂子賤：『君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？』

子貢問曰：『賜也何如？』子曰：『女(ru3)器也。』曰：『何器也？』曰：『瑚璉(lian3)也。』

或曰：『雍也仁而不佞(ning4)。』子曰：『焉用佞？御人以口給(ji3)，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？』

子使漆雕開仕，對曰：『吾斯之未能信。』子說(yue4)。

子曰：『道不行，乘桴(fu2)浮於海，從(zong4)我者其由與(yu2)？』子路聞之喜，子曰：『由也好勇過我，無所取材。』

孟武伯問：『子路仁乎？』子曰：『不知也。』又問，子曰：『由也，千乘之國，可使治(chi2)其賦也，不知其仁也。』『求也何如？』子曰：『求也，千室之邑、百乘之家，可使為(wei2)之宰也，不知其仁也。』『赤也何如？』子曰：『赤也，束帶立於朝，可使與(yu3)賓客言也，不知其仁也。』

子謂子貢曰：『女(ru3)與回也孰愈？』對曰：『賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。』子曰：『弗如也，吾與女(ru3)弗如也！』

宰予(yu2)晝寢，子曰：『朽木不可雕也，糞土之牆(qiang2)不可杇(wu1)也，於(yu2)予(yu2)與(yu2)何誅？』子曰：『始吾於人也，聽其言而信其行(xing4)；今吾於人也，聽其言而觀其行(xing4)。於予(yu2)與(yu2)改是。』

子曰：『吾未見剛者。』或對曰：『申棖(cheng2)。』子曰：『棖也欲，焉得剛。』

子貢曰：『我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。』子曰：『賜也，非爾所及也。』

子貢曰：『夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。』

子路有聞，未之能行，唯恐有(you4)聞。

子貢問曰：『孔文子何以謂之文也？』子曰：『敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。』

子謂子產：『有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。』

子曰：『晏平仲(zhong4)善與人交，久而敬之。』

子曰：『臧(zang1)文仲居蔡，山節藻梲(zhuo2)，何如其知(zhi4 通假 智)也？』

子張問曰：『令尹子文三仕為令尹，無喜色，三已之無慍(yun4)色，舊(jiu4)令尹之政必以告新令尹，何如？』子曰：『忠矣。』曰：『仁矣乎？』曰：『未知，焉得仁？』『崔子弒(shi4)齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰：「猶吾大夫崔子也。」違之。之一邦，則又曰：「猶吾大夫崔子也。」違之，何如？』子曰：『清矣。』曰：『仁矣乎？』曰：『未知，焉得仁？』

季文子三思而後行，子聞之曰：『再斯可矣。』

子曰：『寧(ning4)武子，邦有道則知(zhi4)，邦無道則愚。其知(zhi4 通假 智)可及也，其愚不可及也。』

子在陳，曰：『歸與(yu2)！歸與(yu2)！吾黨之小子狂簡，斐(fei3)然成章，不知所以裁之。』

子曰：『伯夷、叔(shu2)齊不念舊惡，怨是用希(xi1)。』

子曰：『孰謂微(wei2)生高直？或乞醯(xi1)焉，乞諸其鄰而與(yu3)之。』

子曰：『巧言、令色、足(ju4)恭，左丘明恥之，丘(某)亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘(某)亦恥之。』

顏淵、季路侍，子曰：『盍(he2)各言爾志？』子路曰：『願車(ju1)馬、衣(yi4)輕裘，與朋友共，敝之而無憾。』顏淵曰：『願無伐善，無施勞。』子路曰：『願(yuan4)聞子之志。』子曰：『老者安之，朋友信之，少者懷之。』

子曰：『已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。』

子曰：『十室之邑，必有忠信如丘(某)者焉，不如丘(某)之好(hao4)學也。』