声音简介
读过此书便知，轿子里坐的是凯蒂和瓦尔特。他们从伦敦到香港，现在又要去中国内陆一个叫湄潭府的地方，那里有山有水有瘟疫。细菌学家瓦尔特并不是怀着高尚的救人和学术研究目的去的，而是为了报复出轨的妻子。
但瓦尔特确实为难民做了好多事情，成为当地人交口夸赞的人。他与妻子从一开始像陌生人一样居住在一起，到最后互相欣赏，发生了很大变化。但不像电影《面纱》里那样，又相爱了。
瓦尔特最后因在实验室里感染到病毒，救治无效而死。死之前说了一句“最后死掉的却是狗”，初读时我不明白，搜索出处之后，大概猜出瓦尔特在以狗子自喻，本来想借瘟疫之手报复妻子，最后死去的是自己。
瓦尔特是意外死亡还是自杀，书中并没有说清楚。电影里却演成了意外的悲剧，相爱的人再次分离。
瓦尔特自杀也能说得通，他跟凯蒂坦言恨自己爱她，因为凯蒂庸俗浅薄且无知，但自己就是无可救药地爱她，唯命是从，小心讨好，即使知道了她出轨也没有当面戳破，还想方设法让凯蒂看清情人的真面目。
更有凯蒂怀孕的导火线，当问及孩子是谁的，“不知道”三个字让瓦尔特“勉强一笑”。当凯蒂问“即使我们做不成相爱的鸳鸯，难道就不能成为要好的朋友吗”，瓦尔特只是“一动不动站着，在灯光的映照下，脸色发白，面无表情，模样吓人”。来中国之前两人的争吵中，瓦尔特也是面色苍白，并让凯蒂感到恐惧。
这样的肢体动作和面部表情的细腻描写，在书中俯拾皆是，还有其他细节描写，很好表现了人物的心理状态。书的一开头就用凯蒂的惊叫、紧闭的百叶窗和昏暗不明的卧室来描写偷情被发现的紧张气氛，停止转动的门把手更是埋下了伏笔。
凯蒂之所以乖乖跟着去疫情所在地“送死”，是因为无奈。情人只是满足自己的私欲，并不是真的爱她，她也就没法离婚，娘家人也把自己视为累赘，自己无处可去。而且，瓦尔特死后，凯蒂仍是选择跟着父亲去巴哈马群岛定居，但虽是情感上依赖父亲，她精神上已经独立，决定走“可敬的修女们谦恭践行的人间大道”。
但是电影让凯蒂独自抚养儿子，表现了凯蒂经济和精神独立的一面。凯蒂本来想要个女儿，能够有独立人格、真正自我和不依赖他人，活得比自己好。
《面纱》小说以上帝视角描述，心理描写以凯蒂为主，凯蒂的转变也是作者的希冀：女性，要独立。瓦尔特的去世，我也理解成作者对男性把女人忠贞看得过于重要的罪有应得。作者借凯蒂的内心活动描述：“男人们真是愚不可及！在繁衍生命的过程中他们所发挥的作用多么微不足道啊。倒是女人们身怀六甲，饱受漫长的艰辛，最终还要在剧痛中临盆生产。然而男人们仅仅与女人有过短暂的房事，就要提出如此荒唐可笑的要求。”
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