151-155问:海蟾祖师仙迹如何?

2022-07-21 22:31:4107:42 906
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151
问:海蟾祖师仙迹如何?


答:是全真道北五祖之一,五代时道士。名操,字昭远,又字宗成,以号行。燕山(今北京市西南宛平)人。为辽进士,又说名哲,字元(铉或玄)英。事燕主刘守光为丞相。好黄老之学。一日,有道人自称正阳子来谒,海蟾待以宾礼。道人为演清静无为之宗,金液还丹之要,并索鸡卵十枚,金钱十文,一文置几上,累十卵于金钱上,若浮图状。海蟾惊曰:“危哉!”道人曰:“居荣禄,履忧患,其危殆甚!”尽以其钱劈破掷之,辞去。海蟾大悟,遂弃官隐于华山、终南山。后得道仙去。元世祖封其为“海蟾明悟弘道真君”。元武宗加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。



152
问:重阳祖师传略如何?


答:是全真道北五祖之一。金代道士,全真道的创立者。原名中孚,字允卿,后应武举,易名德威,字世雄,入道后改名喆,字知明,号重阳子。咸阳(今属陕西)大魏村人。政和壬辰年十二月二十二日生,出身豪门,伪齐阜昌(西元1130~1137年)时曾应礼部试未第,金熙宗天眷时应武举,中甲科。年四十七,顿猛省,解绶归。弃妻儿,拂衣尘外。游终南山,遇正阳、纯阳二师,因再拜求道,密授金丹口诀。



次年复遇二师于醴泉观,更授金丹真旨。大定八年和九年间创立“三教七宝会”、“三教金莲会”、“三教三光会”、“三教玉华会”、“三教平等会”,主张儒、道、释三教的合流,提倡“全神炼气”,“出家修真”,不炼外丹,并制定道士出家的制度。元世祖至元六年追封为“全真开化真君”。元武宗至大三年加封为“重阳全真开化辅极帝君”。著有《重阳全真集》、《重阳教化集》、《立教十五论》等。度化弟子有马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二(女)等,后世称“北七真”,又分别创立遇仙、南无、随山、龙门、嵛山、华山、清静七派,极大地弘扬了全真教,在道教史上产生了极其深远的影响。



153
问:何为道教全真七祖(七真)?


答:七真是由王重阳祖师一脉传承者:



一、邱长春(邱处机传龙门派)



二、刘长生(刘处玄传随山派)



三、谭长真(谭处端传南无派)



四、马丹阳(马 钰传遇仙派。)



五、郝广宁(郝大通传华山派)



六、王玉阳(王处一传嵛山派)



七、孙不二(孙清静传清静派)。是为北派七真也。



154
问:邱长春真人传略如何?


答:邱祖(西元1148~1227年)金代道士。全真道北七真之一。字通密,自号长春子。登州栖霞(今属山东)人。十九岁在宁海昆嵛山(今山东牟平东南)出家,拜王重阳为师。金世宗大定十四年入蹯溪穴居,乞食度日,行携一蓑,人称“蓑衣先生”。随后赴陇州龙门山隐居修道,为龙门派创始人。元太祖(成吉思汗)遣使召之,翌年应诏与弟子尹志平、宋德方、李志常等十八人同往西域雪山。太祖问治国之方,邱祖对以敬天爱民为本;问长生久视之道,则告以清心寡欲为要。太祖深契其言,赐号“神仙”,爵“大宗师”,掌管天下道教。赐居太极宫,改名长春宫(今北京白云观)。元世祖至元六年追赠为:“长春主道演教真人”。元武宗时加封为:“长春全德神化明应真君”,是为龙门派祖师。清乾隆皇帝赞邱祖曰:“万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知济世有奇功”。



155
问:刘长生真人事迹如何?


答:刘祖(西元1147~1203年)金代道士。名处玄,字通妙,号长生子,山东莱州人,生于宋高宗绍兴十七年七月十二日。事母至孝,立誓不婚不宦,清静固守。屡欲修道,其母不许。至孝宗五年,其母弃世。大定九年重阳祖师见其神采不群,引之入道。后常乞食炼形,离人远物。金章宗泰和三年二月初六日,处玄羽化登仙,行世五十有六。元世祖至元六年封其为“长生辅化明德真人”,元武宗加封为“长生辅化宗玄明德真君”。俗称随山刘祖,留传随山派。

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