故足之于地也践,虽践,恃其所不蹍而后善博也;人之知也少,虽少,恃其所不知而后知天之所谓也。知大 一,知大阴,知大目,知大均,知大方,知大信,知大定,至矣!大一通之,大阴解之,大目视之,大均缘之,大方体之,大信稽之,大定持之。
秋水长天莽苍苍
《杂篇》对大道演绎得越来越杂,又出现了“七大”维度,估计以后每个维度还有分目
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