声音简介
昨天的共读，我们一起去到了鲁镇的咸亨酒店，这里的格局和别处不一样，时间也被折叠进了两千多字的“缝隙”中。
然而，这次的穿越，我们并不是直接成为了孔乙己，而是通过一名店内小伙计的眼睛观察酒店以及酒店内的人。
那么，鲁迅为什么选择从一个小伙计的视角来讲述故事呢？
要回答这个问题，我们还需先思考，我们跟随着小伙计的视角究竟看到了什么。
前四天的共读，我们一起分析了孔乙己这个典型形象及其所处的时空氛围，但你是否注意到，在小伙计眼中，还有一群人，他们贯穿了全文。
他们是酒店中的看客。在看客这一群体中，不分短衣帮或穿长衫的，在对孔乙己的嘲笑与奚落面前，他们消融了界限，统一了“战线”。
“孔乙己”这个绰号就是他们从半懂不懂的书上摘出来的几个字。
孔乙己那些让人“半懂不懂”的话语是他自认为读书人高于酒客的资本，可酒客们不这么认为，“半懂不懂”实则是酒客们对于所有知识分子话语的印象，为什么偏偏给“孔乙己”起一个绰号？而其他的就叫“丁举人”？
显然小说中的看客们，无论是小伙计还是酒客们，都自以为在孔乙己之上，“孔乙己”的绰号不仅是酒客们对他的印象，而且暗含着对他的贬低。
诚然，“好喝懒做”“偶做偷窃之事”，是孔乙己的劣根性，但从酒客们、掌柜和小伙计对于孔乙己的揶揄之词来看，显然人们的炮火最集中的是孔乙己没有“捞”个秀才。
“秀才”在他们这里不仅代表着“知识的崇高”，还是“有钱有势”的代表。
酒客们自以为高孔乙己一等，其实他们在某种程度上，与孔乙己共享着同样的封建文化逻辑——中举才是成功。
但孔乙己的处境是：没有中举，也不会营生，穷困潦倒。
既然在他们的判断中，孔乙己低人一等，甚至连小伙计“我”也认为孔乙己像“讨饭一样的人”，便去嘲弄、哄笑他。
和鲁迅《祝福》《阿Q正传》等小说中的看客一样，猎奇心理使他们围观、歧视心理使他们嘲弄、更为可怕的冷漠使他们袖手旁观。
小说中多次出现“酒店内充满了快活的气息”。看客们越快活，读者们便越觉其残忍。
“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这句话像一条分割线一样代表孔乙己命运的转折点。
而酒客们高高在上的“看”并没有结束，更没有转折：
“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢！”我才也觉得他的确长久没有来了。
一个喝酒的人说道，“他怎么会来？……他打折了腿了。”
“他总仍旧是偷。这一回，是自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的吗？”
“后来怎么样？”
“怎么样？先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。”
“后来呢？”
“后来打折了腿了。”
“打折了怎样呢？”
“怎样？……谁晓得？许是死了。”掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。
酒店中“中秋节前两三天”的对话之间的反复与延宕，从急促到戛然而止。
四次发问，四次“打折了腿了”，孔乙己的遭遇却丝毫未唤起掌柜的痛感和同情，反而是喝酒的人或因醉酒，或因讲述者的身份引起了些许共情。
从始至终，没有人问孔乙己的处境，也没有人说出一句关心孔乙己的话。
孔乙己最后一次登场，已陷入最悲惨的境遇中：
他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”
掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”
掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”
“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”
孔乙己低声说道，“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。
这种对于孔乙己的嘲弄在小说中没有例外，身为孩子的“我”也如此：
在这些时候，“我”可以附和着笑，掌柜是决不责备的。
他说，“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”“我”想，讨饭一样的人，也配考我么？便回过脸去，不再理会。
孔乙己等了许久，很恳切的说道，“不能写罢？……我教给你，记着！这些字应该记着。将来做掌柜的时候，写账要用。”
文中的“我”在当时是十几岁的孩子，大概在价值观形成的阶段。
孔乙己其实也在潜意识中认定了伙计和掌柜的同质：“将来做掌柜的时候，写账要用”，只因为“我”是孩子，所以孔乙己仍抱有一丝希望，但这支小火苗也几乎被掐灭了。
“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹”这句话出自鲁迅《而已集·小杂感》。
鲁迅的伟大之处在于，他不仅揭露他人的、社会的病灶，而且时时反省自身的问题，这是一种“思辨”的精神，也许正是因为这种思维方式，他的小说才会如此经久不衰。
鲁迅《孔乙己》中的“看与被看”有其自身的复杂性，看客是小伙计眼中的光景，小伙计自身是否也形成了一种“观看”？让我们一起期待明天的共读吧！
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