让声首传递价值千金为半两文为满_有韵味的气质声音_免费在线阅读收听下载

“为什么我已经做了许多善事，
却没有得到好报？”
“千金为半，两文为满”的小故事，
这个故事来自《了凡四训》。
从前，
有一户人家的女子到寺庙里虔诚的拜佛，
她想供养寺院，
可身上却只有两文钱，
却把自己仅剩的两文钱
都拿出来供养了寺庙，
寺庙住持和尚亲自为她诵经回向。

后来，这姑娘被选入宫廷做了嫔妃，
享尽人间的富贵，
她又一次来到了这座寺庙，
并带了数千银两供养寺庙，
而住持和尚只命他的徒弟为她诵经回向。
这女子就问：
“老法师，当年我只布施了两文钱，
您就亲自为我做诵经回向，
如今，我带了几千银两来供养，
您怎么不亲自为我诵经回向呢？
老和尚说：
“当年您虽然只布施了两文钱，
物虽薄，而施心甚真。
非老僧亲自诵经回向，不足报德。
今日物虽厚，但施心不如从前那般真切，
让我的徒弟为您诵经回向足矣。”
心真诚，布施虽少，功德却大；
心不诚，布施虽多，功德却小。
行善也分为“真善”和“伪善”。
“真善”是无私心、无所求、
无期待、无条件的利他。
“伪善”是有私心、有所求、
有期待、有条件的利他。
什么是伪善？
就是表面上是为了“利他”，
实际上是为了“利己”。
为什么说“伪善”比“恶”更可怕呢？
因为人装模作样的时间长了，
就连自己都给骗了，
以为自己每天都在行善，
实际上却没有任何功德。
举个例子：
有一个内心十分匮乏的老奶奶，
家里买来的新鲜水果从来不舍得吃，
她总是把这些新鲜水果都藏起来，
等着快要放坏了，
才舍得拿出来分给儿孙们吃。
当她每一次分水果给大家吃的时候，
表面上是在“行善”，实际上却是“伪善”，
因为她的起心动念是：
“反正都要坏了，就赶紧分给大家吃了吧。”
她的起心动念里没有“真善”，
就算是每天都分水果给大家吃，
也没有多少功德。
你做了什么事不重要，
事情背后的“起心动念”非常重要，
你内在最真实的“念头”，
才是决定结果的种子。
为什么说“伪善”没有任何功德呢？
因为决定人们命运的种子，
都隐藏在我们的“身”、“语”、“意”中。

那个匮乏的老奶奶，
表面上把水果拿出来分给儿孙们吃，
可内心仍旧匮乏，
种子并没有改变，所以没有功德。
我们骗得了别人，却骗不了自己的种子，
真的假不了，假的真不了。
佛说：“奉爱、布施、行善、利他，
可以消除一切业障，累积一切功德，
从而心想事成，改变命运。”
但前提是：
我们必须是真诚的，
发自内心的，水满自溢的，
无私心、无所求、无期待、无条件的利他。

在所有的“布施”当中，
“无相布施”是最有功德的，什么意思呢？
有些人遇到位高权重的“重要人物”，
就会慈眉善目，大方布施；
可是遇到平凡普通的“小人物”时，
就会心高气傲，斤斤计较。
这样的布施是没有功德的，
真正有功德的布施，是没有分别心的布施。
在生活中，时刻去觉察自己的起心动念吧，
你会发现，其实我们并没有那么善良。
每天进步一点点，深深地感恩、爱与祝福。

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