午后偏见016｜与鲁西奇、罗新谈秦吏“喜”与他的世界

- 本期话题成员 -

鲁西奇，武汉大学历史学院教授

罗新，北京大学历史学系教授

郑诗亮，《上海书评》执行主编（微博@PomBom，豆瓣ID：PomBom）

- 时间轴 -

02:48 《喜》其实是一个非常专业的研究

04:02 历史研究是一门手艺，把零零散散的材料拼接起来，更显历史学家的手艺

09:45 《喜》在形式上非常特别，是中国史学上第一次出现这样的著作

12:40 《喜》关注的是秦朝一个普通人的日常生活，它写的喜的生活，就是今天我们每个人的生活

16:12 睡虎地秦简这批材料，是写作《喜》的基础，就好像通过零散的砖瓦描述曾经存在房屋的结构

20:57 通过材料去感受其中跨越时空的古人情感，是鲁西奇写作的最大乐趣所在

26:46 对秦朝的男女关系、家庭生活的描述，鲁西奇用了大量的日书的材料，这是很特别的

29:40 《喜》不是生命史，而是一部结构化的史学著作，要描述的是一个个打着诸种身份烙印的人所构成的社会

36:05 秦作为一个制度化的极端不平等的时代、一个压迫极其残酷的时代，到底是什么样子的？在压迫之下，人们又是怎么过日子的？即使在最黑暗、恐惧的时代，人们又各自有着怎样的情感、怎样的生活方式？

39:27 今天的历史学家有责任把历史多个面向呈现出来。受到单一面向历史教育的人，对现实也会只有单一的理解，现实和历史一样都是丰富的、复杂的

44:11 秦朝的三种主要身份，不管是吏卒、黔首还是徒隶，对秦始皇而言，都是普通民众。

46:21 《冻水歌》说：“冻水洗，我若之何！太上靡散，我若之！”生而为大秦之民，受苦是题中之义，为了大秦的统一大业，死亡也成了应当的事

50:35 历史并没有在周期性地循环，还是有进步的

54:50 秦始皇的梦想某种程度上已然实现

59:27 《漫长的余生：一个北魏宫女和她的时代》的内容什么样

01:05:35 如何看待秦代的社会流动性与军功爵制的关系

01:11:22 生活在秦朝咸阳的民众与被征服的民众相比，状态怎么样？

01:19:03 两位学者的风格受到了哪些历史学家和著作的影响

- 制作团队 -

声音设计 hotair 

公众号运营 禾放

节目运营 小米粒

logo设计 杨文骥

- 本节目由JustPod出品 © 2022 上海斛律网络科技有限公司 -

- 互动方式 -

商务合作：ad@justpod.fm

微博：@忽左忽右leftright @播客一下 @JustPod 

微信公众号：忽左忽右Leftright

微信公众号：JustPod / 播客一下

小红书：JustPod气氛组