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上海書蟲
(续前) 5）我个人不愿意使用「现象学」这一中文译名，就姑且沿用玄奘法师的方式，使用原文 phenomenology 和 phenomenon。6）我们还可以从一些具体事物中，来感受 phenomenology ：例如，测谎器的原理，就是根据说谎人经常表现(显现)出的一些现象，来判断当事人是否在说谎。又譬如，临床医学，就是根据患者所表现(显现)出的各种症状(现象)，来研判其病因病根。再譬如，当年，意大利人安东尼奥尼，拍了一部有关中国的纪录片(网上可以看到)。安氏认为，他是在忠实记录，但我们认为，他是在丑化，为此展开了批判。这起事件，很可以用来，作为 phenomenology 的一个讨论案例。
七暖心理 回复 @上海書蟲：
您的学时很渊博
1）象这样边读书、边讨论的形式，实在是非常有意义、非常难得的！ 2）我一直想了解一点 phenomenology 知识，但始终不得其门而入；现在，想跟着余老师所主持的读书会，再来学习这门知识。3）phenomenon 一词，原是神学词汇，主要是指「上帝的显示」、「神迹」。那么，该词也就是汉传佛教经常说的「示现」，有宗教经验的人都很容易理解。所以，本学科的「现象」一词，若改译为读书会中所提到的「显现」，可能更贴切一些吧？。4）「现象」与「本质」，是一对对立的矛盾；而「显现」，则把这一对矛盾，给统一起来了，「合二而一」了。「现象」乃「本质」之显现。我们就是要根据事物所显现之现象，来探求其内在本质。
很高兴看到你的评论和认可~~我也是初学者，一起学习phenomenology吧~~你说的“现象与本质是一对对立的矛盾，显现把这一矛盾统一起来了”，我很认可，但感觉上仍旧有些模糊，还需有更多的了解才能够更好的整合起来。
是的！我曾听老师吐槽，很多时候我们的现象学成了“现象学学”，本书作者也有类似观点：这本是一门解释人类经验的学问，结果因为术语晦涩，反而离人们越来越远了。所以他写作本书，是为了将现象学从某种“神坛”上拉下来，回到人们身边去。我作为没有任何哲学基础的初学者，读这本书，收获很大。 PS：雪中悍刀行我也看过，风紧，扯呼！很可爱。
上海書蟲 回复 @上海書蟲：
非常、非常感谢余老师的回复！ 1）为了交流的方便，我们还是按照约定俗成，使用「现象学」这一中文称谓吧。2）我们看武打小说，常会遇到一些「江湖黑话」，例如「风紧，扯乎！」之类。这时，小说作者会给我们翻译，「风紧」= 情况不好，「扯乎！」= 赶紧撤退。这样，读者才能读得下去。 3）西方哲学著作中，充斥了大量学术专用词汇，就如同土匪黑话一般，令人费解。尽管学者对这些「学术黑话」做了大量解释，但遗憾的是，这些解释，几乎都是「用黑话来解释黑话」。普通读者无法理解这些「学术黑话」，也就无法理解哲学家们的思想。 4）《十四讲》的作者还算好的，举了不少例子，打了不少比方，以此来帮助我们普通读者，能坚持学下去。
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七暖心理
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简介：在公号搜“七暖心理”可以找到我
上海書蟲
(续前) 5）我个人不愿意使用「现象学」这一中文译名，就姑且沿用玄奘法师的方式，使用原文 phenomenology 和 phenomenon。6）我们还可以从一些具体事物中，来感受 phenomenology ：例如，测谎器的原理，就是根据说谎人经常表现(显现)出的一些现象，来判断当事人是否在说谎。又譬如，临床医学，就是根据患者所表现(显现)出的各种症状(现象)，来研判其病因病根。再譬如，当年，意大利人安东尼奥尼，拍了一部有关中国的纪录片(网上可以看到)。安氏认为，他是在忠实记录，但我们认为，他是在丑化，为此展开了批判。这起事件，很可以用来，作为 phenomenology 的一个讨论案例。
七暖心理 回复 @上海書蟲：
您的学时很渊博
上海書蟲
1）象这样边读书、边讨论的形式，实在是非常有意义、非常难得的！ 2）我一直想了解一点 phenomenology 知识，但始终不得其门而入；现在，想跟着余老师所主持的读书会，再来学习这门知识。3）phenomenon 一词，原是神学词汇，主要是指「上帝的显示」、「神迹」。那么，该词也就是汉传佛教经常说的「示现」，有宗教经验的人都很容易理解。所以，本学科的「现象」一词，若改译为读书会中所提到的「显现」，可能更贴切一些吧？。4）「现象」与「本质」，是一对对立的矛盾；而「显现」，则把这一对矛盾，给统一起来了，「合二而一」了。「现象」乃「本质」之显现。我们就是要根据事物所显现之现象，来探求其内在本质。
七暖心理 回复 @上海書蟲：
很高兴看到你的评论和认可~~我也是初学者，一起学习phenomenology吧~~你说的“现象与本质是一对对立的矛盾，显现把这一矛盾统一起来了”，我很认可，但感觉上仍旧有些模糊，还需有更多的了解才能够更好的整合起来。
七暖心理 回复 @上海書蟲：
是的！我曾听老师吐槽，很多时候我们的现象学成了“现象学学”，本书作者也有类似观点：这本是一门解释人类经验的学问，结果因为术语晦涩，反而离人们越来越远了。所以他写作本书，是为了将现象学从某种“神坛”上拉下来，回到人们身边去。我作为没有任何哲学基础的初学者，读这本书，收获很大。 PS：雪中悍刀行我也看过，风紧，扯呼！很可爱。
上海書蟲 回复 @上海書蟲：
非常、非常感谢余老师的回复！ 1）为了交流的方便，我们还是按照约定俗成，使用「现象学」这一中文称谓吧。2）我们看武打小说，常会遇到一些「江湖黑话」，例如「风紧，扯乎！」之类。这时，小说作者会给我们翻译，「风紧」= 情况不好，「扯乎！」= 赶紧撤退。这样，读者才能读得下去。 3）西方哲学著作中，充斥了大量学术专用词汇，就如同土匪黑话一般，令人费解。尽管学者对这些「学术黑话」做了大量解释，但遗憾的是，这些解释，几乎都是「用黑话来解释黑话」。普通读者无法理解这些「学术黑话」，也就无法理解哲学家们的思想。 4）《十四讲》的作者还算好的，举了不少例子，打了不少比方，以此来帮助我们普通读者，能坚持学下去。