自古以来,受天命开国的帝王和继承正统遵守成法的君王,不光是个人的品德高尚,大约也因为有外戚的帮助。夏代的兴起因为有涂山氏,而夏桀被放逐也因为有末喜。殷代的兴起因为有有娀氏,纣王被杀也因为宠幸妲己。周代的兴起因为有姜原及大任,而幽王被擒也因为与褒姒淫乱。所以《易经》以《乾》《坤》两卦为基础,《诗经》始于《关睢》《书经》赞美尧把女儿嫁给舜,《春秋》讥讽娶妻不亲自迎接。夫妇之间的关系,是人们道德中最大的伦常关系。礼的应用,惟独在婚姻上最为谨慎。音乐协调四时就会和顺,阴阳的变化,是万物生长衰竭的统领,难道可以不慎重吗?人可以弘扬人伦大道,但对天命却无可奈何。很重要啊，夫妇之爱,国君不能从臣子那里得到，父亲不能从儿子那里得到,何况地位卑下的人呢!即使男女欢合了,或许不能生育子孙;能生育子孙了,或许不能有好的归宿。这难道不是天命吗?孔子很少谈论天命，大概是很难说清楚的缘故吧。不通晓阴阳的变化，怎么能明白人性和天命的道理呢?
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