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(十三)
有子曰: “信近于义, 言可复也。恭近于礼, 远耻辱也。因不失其亲, 亦可宗也。”
【注解】
信 言不失也。○
义 理之然也, 事之宜也。○
复 其诺可践也。○
恭 貌有谦退之色, 言有逊让之辞。○
礼 人伦之明也。○
耻辱 违逆于心而令名有损也。○
因 犹依也。
亲 仁爱也。○
宗 向往之。○
【述要】
有子说: “能近于义而立信者, 则其言可以践诺; 能近于礼而恭顺者, 则其行可以远耻辱; 能亲爱来依者, 则亦可使他人向往而归附了!”
践诺者必信义之人。而无义者无信, 有义者必信, 故信义乃近义而立其信者也。其人有耻辱之蒙, 往往因其貌有不恭, 言有不逊, 而所以如此者, 盖是疏于礼之明也; 礼之既明且恭, 则耻辱远矣。至于仁爱之人, 何人不能通感其心而宗之也?
有子之言已充实于夫子, 又有后来贤者之充实, 而蔚为孔门学问之大观, 今人得观于夫子, 多赖前贤传述之功也。贤圣既相与一气, 纵或贤者有其不足, 亦不可徒尊于圣, 而置贤者于短长妄评之中。
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