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时光的碗
（85）忽即有而得玄：说的是从有形中悟到玄妙的道理。 （86）二名：指“有”与“无”。二名同出，即两者同出一源。 （87）三幡：来自佛经，指色、空、观。此句说使色、空、观同归于“无”。 （88）等寂默于不言：意思是与整天默然不语一样。等：等同于。 （89）“浑万象……于自然”：意思是浑齐万物而以玄冥观之，不知不觉中兀然便与自然合为一体。
（76）羲和：神话中太阳的御者。亭午：正午，中午。 （77）游气：浮游在空中的大气。褰（qiān）：散开。 （78）馥：芳香。 （79）肆：遂，于是。天宗：道教所侍奉的最高天神。 （80）爱：乃，于是。通仙：群仙。 （81）挹：用勺舀取。玄玉之膏：神仙所食的像黑玉一样的膏。 （82）华池：神话中昆仑山池名，在此泛指仙池。 （83）“悟遣……有间”：李善注：“言道释二典，皆以‘无’为'宗。今悟‘有’为非而遣之，遣之而不尽；觉‘无’为是而涉之，涉之而有间，言皆滞于‘有’也。”意思是领悟到尘念尚未驱遣完全，学习道术的路上还有所欠缺。 （84）泯色空以合迹：说的是色即是空，泯灭两者的界限合而为一。
（69）王乔：即仙人王子乔。传为周灵王太子晋，故也称王子晋。相传他由浮丘公接上嵩高山，三十余年后，乘白鹤驻于山头，数日而去。 （70）应真：佛教罗汉的别称。因其能上应于真道，故称。飞锡：佛教用语，指僧侣执锡杖云游四方。蹑虚：指的是得道成仙后可腾空而行|。 （71）神变：指迅速变化。挥霍：速度极快。 （72）出有而入无：出入于有无之中。《云笈七签》卷一〇四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。” （73）害马：语出《庄子•徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉，亦去其害马者而已矣。”原比喻危害天下者，这里指妨害纯真之性的尘世俗欲。 （74）捐：弃。 （75）目牛无全：即目无全牛。
（60）迄：到达。仙都：指天台仙境。 （61）双阙：天台山峰名。 （62）琼台：天台山峰名。 （63）斐亹（wěi）：形容文采绚丽，此处指云色甚美。翼：承接。櫺（líng）：窗格。 （64）八桂：出自《山海经•海内南经》：“桂林八树，在番禺东。”说的是仙桂高大茂密，八棵树便可形成森林。 （65）五芝：指赤芝(一名丹芝)、黄芝(一名金芝)、白芝(一名玉芝)、黑芝(一名玄芝)、紫芝(一名木芝)五种灵芝。秀：草木的花。敷：开放。 （66）醴（lǐ）泉：甘甜的清泉。 （67）建木：神话中的木名。其高百仞而无枝，日中无影。景：同“影”。 （68）琪树：玉树。
（47）幽昧：指幽深之境，也指玄奥的道境。 （48）阶 （jì）：登。九折：指曲折的道路。 （49）威夷：舒缓的样子。 （50）藉：垫。这里指用柔嫩的芳草作为席垫。 （51）觌（dí）：遇见，看到。 （52）裔裔：指鸟飞翔的样子。 （53）嗈（yōng）嗈：指鸟一齐鸣叫的声音。 （54）灵溪：天台山溪水名。 （55）遗尘：指残留的俗尘。 （56）五盖：佛经称贪欲、瞋恚、睡眠、调戏、疑悔五种不良思绪为五盖。因它们能覆盖真性，遂称“五盖”。游蒙：昏蒙愚昧。 （57）羲农：指伏羲和神农。 （58）二老：指老子和老莱子。玄踪：幽远的踪迹。 （59）信宿：指连宿两夜。
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简介：一天，时光的碗遇见老朋友雕刻，问起袜子的理想。雕刻说，袜子没有理想，它已经死了。
时光的碗
（85）忽即有而得玄：说的是从有形中悟到玄妙的道理。 （86）二名：指“有”与“无”。二名同出，即两者同出一源。 （87）三幡：来自佛经，指色、空、观。此句说使色、空、观同归于“无”。 （88）等寂默于不言：意思是与整天默然不语一样。等：等同于。 （89）“浑万象……于自然”：意思是浑齐万物而以玄冥观之，不知不觉中兀然便与自然合为一体。
时光的碗
（76）羲和：神话中太阳的御者。亭午：正午，中午。 （77）游气：浮游在空中的大气。褰（qiān）：散开。 （78）馥：芳香。 （79）肆：遂，于是。天宗：道教所侍奉的最高天神。 （80）爱：乃，于是。通仙：群仙。 （81）挹：用勺舀取。玄玉之膏：神仙所食的像黑玉一样的膏。 （82）华池：神话中昆仑山池名，在此泛指仙池。 （83）“悟遣……有间”：李善注：“言道释二典，皆以‘无’为'宗。今悟‘有’为非而遣之，遣之而不尽；觉‘无’为是而涉之，涉之而有间，言皆滞于‘有’也。”意思是领悟到尘念尚未驱遣完全，学习道术的路上还有所欠缺。 （84）泯色空以合迹：说的是色即是空，泯灭两者的界限合而为一。
时光的碗
（69）王乔：即仙人王子乔。传为周灵王太子晋，故也称王子晋。相传他由浮丘公接上嵩高山，三十余年后，乘白鹤驻于山头，数日而去。 （70）应真：佛教罗汉的别称。因其能上应于真道，故称。飞锡：佛教用语，指僧侣执锡杖云游四方。蹑虚：指的是得道成仙后可腾空而行|。 （71）神变：指迅速变化。挥霍：速度极快。 （72）出有而入无：出入于有无之中。《云笈七签》卷一〇四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。” （73）害马：语出《庄子•徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉，亦去其害马者而已矣。”原比喻危害天下者，这里指妨害纯真之性的尘世俗欲。 （74）捐：弃。 （75）目牛无全：即目无全牛。
时光的碗
（60）迄：到达。仙都：指天台仙境。 （61）双阙：天台山峰名。 （62）琼台：天台山峰名。 （63）斐亹（wěi）：形容文采绚丽，此处指云色甚美。翼：承接。櫺（líng）：窗格。 （64）八桂：出自《山海经•海内南经》：“桂林八树，在番禺东。”说的是仙桂高大茂密，八棵树便可形成森林。 （65）五芝：指赤芝(一名丹芝)、黄芝(一名金芝)、白芝(一名玉芝)、黑芝(一名玄芝)、紫芝(一名木芝)五种灵芝。秀：草木的花。敷：开放。 （66）醴（lǐ）泉：甘甜的清泉。 （67）建木：神话中的木名。其高百仞而无枝，日中无影。景：同“影”。 （68）琪树：玉树。
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（47）幽昧：指幽深之境，也指玄奥的道境。 （48）阶 （jì）：登。九折：指曲折的道路。 （49）威夷：舒缓的样子。 （50）藉：垫。这里指用柔嫩的芳草作为席垫。 （51）觌（dí）：遇见，看到。 （52）裔裔：指鸟飞翔的样子。 （53）嗈（yōng）嗈：指鸟一齐鸣叫的声音。 （54）灵溪：天台山溪水名。 （55）遗尘：指残留的俗尘。 （56）五盖：佛经称贪欲、瞋恚、睡眠、调戏、疑悔五种不良思绪为五盖。因它们能覆盖真性，遂称“五盖”。游蒙：昏蒙愚昧。 （57）羲农：指伏羲和神农。 （58）二老：指老子和老莱子。玄踪：幽远的踪迹。 （59）信宿：指连宿两夜。