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大道废， 有仁义；智慧出， 有大伪；六亲不和， 有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
【译文】
大道废弃，便有了仁义；智慧出现了，便有了虚伪；六亲之间不和睦，便有了孝行和慈爱；国家政治昏暗，便有了效忠的臣子。
【问道心得】
一、“大道废”“有大伪”“六亲不和”“国家昏乱”，这些都是社会病态、家国病态，而超越的方法就是学道、悟道、行道。人类强调仁义、孝慈、智慧、忠臣现象之时，也正是时代呼唤我们要明理归道之日。
二、当社会不需要大力呼吁仁义、互助、爱国之时，说明我们的生活已进入正常秩序。因为在践行大道的过程中，我们已经把仁义、互助、爱国等品质融入到血液之中，化为品德与行为了。
三、因果关联极其微妙，人与人之间出现行为失范或矛盾时，如能及时发现并积极处理，完全断除一切邪恶，这也会有很大的功劳。
四、被埋没掉的其实不能称为人才，真正的人才是无法被埋没掉的。卓越的人生不是求来的，是每天用心进步一点点营建的。人的心中都有灯光：为大家者灯光大，为小家者灯光小，不和谐者是有灯无光，遭人厌恶者就是暗无天日走到尽头了。
五、一心要崇高，往往会变得平凡；而甘愿像大海那样保持低位、甘于平凡，反而能够海纳百川、天长地久。大海的品德接近道。
六、仁义智慧虽不失为一服治世的良药，但治标不治本。一旦智慧被用于贪欲和谋私，就会做出对社会更有危害的事情。
七、脱离了大道而强调仁义，就会出现不仁不义。因此舍大道而强调仁义，是舍本逐末。
八、许多人认为仅仅是被动知道，或者处于一种被动状态就会改变命运，这是大错特错焉！知道的价值在于生活中的做到！
九、道是一条四通八达践行的路，亦是自然而然到达的路—— 走你自己喜欢的路吧！
十、人之所以不快乐，就是因为人的心灵出了问题，把有问题的部分修理好就行了。内在的心灵世界的确存在，这是一个思想、感觉和力量的世界，是一个光明、鲜活而美丽的世界，尽管它无影无形，却强大有力！
【原文】
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲。
【译文】
断绝抛弃巧伪才智，人民会得到百倍利益；断绝废弃假仁假义， 人民回归孝慈天性；舍弃巧取私利，盗贼才不会出现。这三方面作为文告是不够的，所以要使人民有所归属：要坚守于朴素，减少私心与欲望。
【问道心得】
一、贪求美名的虚荣心，对人生最终没有好处，说话不要有攻击性， 不夸己能、不扬人恶，自然能够化敌为友、平安吉祥，不争即争，这是王道。
二、凡事能站在别人角度为他人着想， 能够保护好别人的利益， 这就是慈悲。
三、因果不曾亏欠我们，所以请不要埋怨。能把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的。越吝啬，就越一无所有。生命是一种回声。四、解决社会人生问题的药方有八个字：“见素抱朴，少私寡欲”。
这是人生幸福、社会和谐、天下太平的基石。
五、人的心理是现实的一面镜子，有时候恐惧什么，就会降临什么。自我欲望降到最少的时候，才会升起真实的我，才能升起生命的真实动力！
六、对他人的信任，实在是生活如意的良方。人最可依靠的不是背景或财富，而是自我人性中的单纯与丰满的爱。
七、如果我们正处于困难的情境，请开始传送爱，爱会疗愈和保护我们。永远不要忘记：每个人都拥有一切最伟大的力量和疗愈自己的能力。
八、生活中的圣、智、仁、义、巧、利都是人自己创造的，人类如果把道德当作自己的本分来为人处世，那么心灵深处真实的天性力量就会自然流淌出来。为和谐身心立命、为和谐家庭立命、为和谐企业立命、为和谐社会立命—— 这就是老子所说的“民利百倍”。
九、找回自己内在的伟大力量，就是一个字，即“弃”。“弃”就是放下，放下自己的架子、身段、名声，以大众为师，以大自然为师。神奇不是求来的，神奇是在做好每一个当下中，自自然然不请而自来的。
十、所有我们创造的财富和地位最终都得放下，积极地创造，积极地放下。不执着，就可以包容广大，就可以无边无际。人的生命不能浪费，但却要有留白，留白才能让我们写出“活好和走好”这部生命长河中的经典史册。
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