修习实践至此的人，他对心性世界中物体的感受与一般人对物质界中物体的感受是非常不同的。一般人觉得自己在感官物质界中的某一个地方，而所有的物体，对他而言都在身外。心性修习至此的人，感觉他似乎与心性世界中所有的物体合为一体，好像他在物体的内部，他在心性境界悠游来去，因此他被称为“游行者”。在最初，他没有家。如果他继续游行，就没有办法为心性世界中的物体作任何定义。就好像物质界中，所有的物体和地点，都要有一个固定的参考点作为依据，才能定义。在心性中也是同样的情形，他一定要找个地方，仔细的调查，然后在此住定。在此处，他一定要建立他的心性之家，然后以此处作为参考的依据。在物质界中，也是如此。人们会以家为中心，来看一切其他的事情。例如，住在柏林或巴黎的人，会很自然地用不同的方式描述伦敦。不过心性中的家与物质界的家有所不同，我们生于物质界，在儿时，非自愿又不可避免的接受吸收了许多观念。以至于为许多事染上了不必要的色彩，而学生是在全然觉知的状态下建立了他的心性之家，因此他依据心性所做的任何判断，乃是来自心性的自在之光。这个创建心性过程，在道家称为“结庐”。
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