声音简介
作者：【宋】王禹偁
无花无酒过清明，
兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，
晓窗分与读书灯。
译文
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很淡漠，昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
注释
1、兴味：兴趣、趣味。
2、萧然：清净冷落。
3、新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火”。
赏析
清明节是中华民族传统节日，也是农历二十四节气之一，2008 年，大陆首次将清明列为法定假日。其实，在唐宋时期，清明就是法定假日，短的话放假四天，长则七天。唐宋时的假期还包括清明的前一天寒食，清明是冬至后一 百零六天，寒食在冬至后一百零五天。在寒食当天禁火，不能生火做饭，只能吃事先准备好的冷食，所以称“寒食”。到清明，禁火结束，在这一天用榆木或者柳条乞取新火。
在六朝唐初，民间已经有寒食上坟的习俗。唐玄宗开元二十年颁布敕令，将寒食上坟定位朝廷的礼仪。随着时间的推移，寒食节的重心转向了祭典亡人，原先禁火食冷 的习俗日渐淡薄，元代以后几乎消亡，寒食的名声被清明所取代。清明时节，气候转暖，春机盎然，成为家人相携、扫墓踏青的重要日子。
北宋诗人王禹偁笔下的清明又显得与众不同：没有花也没有酒的清明节，这样寂寞清苦的生活，使人觉得冷落萧条，毫无兴趣，像山野荒寺修行的僧人，或者一个没有归处的和尚一样。昨日是寒食节，邻居都禁火了，看见我还在窗前灯下读书，就过来借火。而我像往日一样，读书一夜，天气已晓。
没有踏青赏花的游乐，没有亲朋好友的宴饮，也没有清明烟雨中因扫墓而引发的伤古怀春之情。诗人空寂的情怀，像山野荒寺修行的僧人，或者一个没有归处的和尚一样，寂寞清苦、冷落萧条。
但是王禹偁这首《清明》，借写清明，写出了过去读书人的贫困生活和苦学精神。诗人独自一人在他乡，在清明体会着深深的个体孤独。“野僧”，又可以说是诗人的写照，一个永在途中的追寻真理的人。
当他说清明之日无花无酒，这实际上是将自己与大众区分了，也就是与社会分隔开来了。他不再有必要从作为团结力量之源的习俗中获得滋味与精神。他的超然是属于一种人格素质，而不是一种日常实践的指导原则。
这里的诗人形象更像是一个出家行修者，而不是更常见的儒家信仰者。从日常的角度看，王禹偁《清明》这首诗显得有些自我中心，做作而自恋，但是从对于诗人形象来看，这首诗从语言到情绪上的淡泊都很到位。
作者 王禹偁
王禹偁[chēng]（954年-1001年），字元之，济州巨野人。北宋诗人、散文家，宋初有名的直臣，敢于直谏遭贬谪。北宋太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。
王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》30卷、《五代史阙文》。
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