上回我们说到，水浒中断人后路的方式有三种，第一种是浅表性的，就是当事人除了与主流社会隔断联系，失去主流社会的既得利益之外，其他一切都无损失，家小完好，整体搬运上了山寨，这是上等的结果，享受这样待遇的人有徐宁、萧让等人，
第二种断人后路的做法就是妻离子散，家破人亡之后的上山落草，这就不免有点血雨腥风的残忍。得到这样下场的，有卢俊义、秦明等人；
除了上述两种方式，断人后路还有第三种途径，那就是，虽然也产生了当事人亲人的损失，但是这里的亲人，并不是明媒正娶的结发妻子与自己亲生的血缘孩子，而实际上只是熟人。
同样，沧州知府家的小衙内虽然很可爱，虽然与朱仝也很有情分，但是，他毕竟不是朱仝的亲生儿子，按照江湖的核心逻辑，就算是亲生儿子，也不过就是衣裳，为了大义，实在没办法，杀了也就杀了
朱仝的小伙伴，四岁的可爱的小衙内，是不幸地被李逵杀害了，但是这不过是他人的孩子，而朱仝自己的嫡亲的亲生孩子，一点都没有受到损害，而是毫发无损，安然无恙，书中说，朱仝被搬取上山之后，第一件事情就是动问自己的家小的安全，当时宋江大笑说：“我教长兄放心，尊嫂并令郎已取到这里多日了。”可见，宋江与山寨，都是有分寸，有拿捏的。你朱仝死活不肯上山，不知抬举，宋大王没有去为难你自己的儿子，而只是为难了别人家的儿子，你朱仝，要是还要为了一个别人家的孩子，为了一个烂污贼官、好汉所普遍所鄙视的大头巾的儿子去喋喋不休，去和自家的江湖好兄弟纠缠个没完，你还是不是个好汉？你还是不是个豪杰，你还是不是个人啊？！你还不赶紧感谢宋大王对你亲生儿子的不杀之恩！
综上所述，作为山寨的观念，他们在断人后路的时候，其实也是有着自己的所谓的江湖原则的，可以说，山寨断人后路的所有行为中，都没有超越当时江湖的道德的底线，都具有某种现实的合理性，但是没有破底线，不等于就可以理直气壮地去干。
请听细细分解。
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插图：唐鼎华
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