2010年8月17日，新华网突然发表了一条带有极大轰动效果的新闻：“湖南永州发现规模超兵马俑古代石像群”。
估计许多人应该还是有印象的吧？那么这个湖南永州的发现的古代石像群到底是个啥？
揭开鬼崽岭的神秘面纱
湖南永州道县有一个地名叫作田广洞村，就是这个村里头有一个被当地老百姓喊作是“鬼崽岭”的地方，这个鬼崽岭可是极为的令人眼前一亮啊，只见这座山岭上坐落着大量的石像群，而且每一座石像都是神态不一，有的是坐着，有的是站着，也有的是趴着，还有的在跳舞似的，反正是千奇百态。而且最为有趣的是，一旦下暴雨就会冲出更多类似的石像。
在当地人的眼中，鬼崽岭就是一处禁地，一般情况下是绝对不可以进去的，除非是遇到一些大的问题，像自然灾害或者说是战乱等特殊情况，否则的话是不允许有人来到这里进行祭奠的。而且当地人也不知道这么多的石像到底是什么时候修建的，为哪个大人物修建的，只知道肯定是极为的不简单。
的确当时得知新华社发表了这么一条吸引眼球的消息之后，很快的全国各大媒体、电视台都开始进行了转载和报道，而永州道县也着实是没有料到，居然会因为鬼崽岭而轰动了全国，成为了全国瞩目的网红城市。
细心调查之后，我们也发现了鬼崽岭许多令人感到诡异的地方，比如说鬼崽岭中有一处鬼崽井，这个鬼崽井的泉眼非常的多，一到了夏天，其他地方很可能会干涸，可是这个鬼崽井却从来不会出现过类似的情况，甚至有人如果对这水面大声的呼喊，还能清晰的看到水面上大量的冒泡。
至于大量的石像，必须要等我们走过鬼崽井之后才会陆续的呈现在眼前。对了关于这些鬼崽岭的石像，当地的县志中还真的有过相关的记载：
此外许多的石像身上还刻着一些奇形怪状的文字，好像是宗教方面的字眼，并且从这些鬼崽岭石像身上能看出这些石像并非是来自同一时期的，而是跨越了很长的时间，那为何会出现这样的诡异情况呢？
就说鬼崽岭石像群的西北方有一座石碑《游栎头水源坛神记》，而且是光绪帝29年刻的，碑文中记载了一段话：
“维天地有奇气，故有奇水，有奇事，而土石亦间而出显其奇。……有奇石自土中出，俱类人形，高则不满三尺，小则若在数寸，千形万状，不可胜纪。……故有见全身者，有半身者，有只露眉目者，而最奇者在树上。
02鬼崽岭居然被媒体传为是舜帝的陵墓
那么这座神秘的鬼崽岭到底埋葬了什么样的神奇秘密呢？
根据《游栎头水源坛神记》中的相关记载，虽然说无法得出确切判断，但却也能从中进行一些其他的猜测，而有的媒体曾给出了一个很有意思的推测，那就是鬼崽岭很可能是舜帝的墓葬。
关于这个传言其实还是有一定的依据的，那就是《史记.五帝本纪》中有过一段记载：
“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑。”
也就是说当年舜帝在南下出行的途中，却突然不幸死在了苍梧县，然后就被葬在了九疑山。这么一听确实有点让人很是诧异，要知道这可是要经历千里之外的运送啊，古代可不比现代啊，我们现在有飞机、高铁、汽车等，而古代交通绝对是一个比登天还难的问题。
又或者是舜帝当时就是在病逝在道县？那问题又来了，舜帝为何要经历那么多的路程来到当时的荒蛮之地道县呢？
这里就有学者给出了一个解释，就说当年舜帝很可能是为了来到这里寻求种植水稻的经验，奈何此时的舜帝年龄太大，再加上长时间的路途，导致他的身体最终一蹶不振。
那么后人为了怀念这个伟大的君王，自然是要对其进行合理的祭奠，那么这些鬼崽岭的石像群无疑就是能够陪伴在舜帝身边的人。
还有一个解释，那就是从石像中的一些表面纹理，其实就能判断出它的年代是极为久远的，为此也有学者觉得或许真的好舜帝有着很大的关系。
至于说鬼崽岭石像群跨越了许多时代，有没有一种可能是后人也继续延续了这种祭祀形式呢，才导致了我们现代看到了不同时期建造而成的石像群？
后来果真有专家给出新奇的猜测，舜帝的陵墓其实就是在这里，而且是在鬼崽岭东边的一座土丘，必须得说从风水上来看，那里无疑是很适合当陵墓的位置，背靠大山且前有泉水。
03舜帝陵墓猜测立即就遭推翻，新猜测出现
没多久之后，考古学的一项新研究成果就打脸了鬼崽岭就是舜帝陵墓的猜测，得说考古工作虽然看似很是让人觉得嫌弃，毕竟是要挖掘先人的墓葬，但是其带来的价值也是无比巨大的，当时考古队给出了一种肯定，那就是石像是从秦汉时期才开始出现的，而上古时代根本没有人过用石头雕刻人像，当然了如果想要支撑鬼崽岭就是舜帝陵墓的位置的事实就必须要找到更多的考古实据，这就必须得期待未来的考古新发现了。
那么如果鬼崽岭不是舜帝的陵墓所在地，那么又是什么呢？
专家提出鬼崽岭很可能是一个祭祀场所，其实这个解释或许更加的能够被认可，为什么这么说呢？因为就在鬼崽岭的旁边有两座庙址，分别是“禹王庙”遗址（石俑群像左边几十米的大板栗树附近）和“白象庙”遗址（对面的尖山岭山腰处），并且和鬼崽岭形成了三角对立的关系。
另外文史学者也给出了一些其他的依据，据考证道县当地的老百姓对鬼神可是有着极为高的敬畏之心，这点在许多的古籍中也有过一些相关的记载，并能直接佐证文史学者的结论。
其实我们也可以想象一下，在远古的时候，那个时候老百姓没有什么先进的科学生产力，也没有什么好的应对自然界的各种灾难，为此祭拜神灵就是他们最好的办法，因为他们觉得只有神灵能够保佑他们。
考古行动佐证了似乎是祭祀场所的推测
同年的8月份，由湖南省文物考古研究所牵头，带着永州当地文物部门一起对鬼崽岭遗址开始了一次比较全面的考古勘测行动。
而这次的考古行动无疑是非常具有成果的，考古队意外发现了“坛”的线索，“坛”其实就是古代先人用来祭祀天地的活动建筑，有天坛、地坛、日坛、月坛等，就这样鬼崽岭很可能就是古代的一处巫文化遗址。
鬼崽岭最终的结论是什么？
其实对于鬼崽岭，在1989年就已经有附近的村民发现过石像，并且一度还被文物部门所鉴定，但是由于当时一些其他的原因，导致并没有完全引起文物部门的重视。
后来新华社的那篇报道无疑是彻底引发了全国的关注，至于考古探测结论就是：迄今为止考古调查发现的时代最久远的人像石雕群体，能够确定地面上能看到的鬼崽岭石像群所属的年代是明清时期，可是早于明清时期的那些就无法确定年代了。
当然了几乎可以肯定的是这些石像群存在的意义就是为了祭祀，但是到底祭祀是谁，主神又是谁？这个同样也是无法给出合理的定论。
之后国家文物局针对此事进行了研讨会，且还邀请了国内许多重量级的相关部门，像中国社会科学院考古研究所、中国国家博物馆等，给予的回答就是呼吁媒体不要乱报道，避免刻意炒作。
至于鬼崽岭的那些散落在外面的石像，自然也是得到了相应的保护工作，当然了关于鬼崽岭隐藏的真正历史谜团仍然需要我们后人去慢慢的揭开，相信到时候肯定会再度引起极大的轰动效果的。
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