阴兵借道，真有人撞见了

新中国成立至今，人民的生活水平不断提高，精神文明建设也取得了一定成就。在这种环境下，现在的很多年轻人，从小过着衣食无忧的日子，对“苦难”二字没有什么认识。

我出生在八十年代，即便是我们这一代人，也基本上没吃过苦，没饿过肚子。殊不知，仅仅往前倒退二十年，中国曾发生过一场空前绝后的大饥荒，饿死了上千万人。

关于造成这场灾难的原因，官方的宣传中多归结于“三年自然灾害”，可什么样的自然灾害能延续三年呢？又是什么样的自然灾害能覆盖地大物博的全中国呢？

“自然灾害说”站不住脚，那真实原因到底是什么？是粮食大幅度减产！粮食减产，除了极小部分与气候有关外，主要是耕地抛荒和粮食弃收。那时候正值“大跃进”，农民都丢下了手中的农活，被要求去“找矿”“炼钢”……

讲到这里，就不便再深挖了，有兴趣的，可以自行百度，今天主要是讲几起当年的神秘事件，来自老人之口，信则有，不信则无。

所谓的“三年自然灾害”，三年是指1959年到1961年。处于当中的1960年，死亡人数最多，用“饿殍遍野”来形容也不为过。

当公社食堂再也煮不出饭，饥饿便像瘟疫一样迅速蔓延。生命受到威胁，人们也没精力“赶英超美”了，先是把林中的活物都狩猎了，后来开始吃野菜、吃树根，连皮带都拿来切碎熬着吃。

随着可裹腹之物越来越少，死人的数量便越来越多。刚开始，家人还有力气挖个坑把他们埋了。到后面，为了节省体力，只有用东西草草包着，弃尸荒野，也有的是家人都死光了，身后再没人能帮其下葬。

那时我姑爷爷正值壮年，却饿得只剩皮包骨头。他最小的弟弟终没能挨过去，成了家中唯一饿死的年轻人。尸体本是令人害怕的存在，可当四处都能看见尸体的时候，连小孩都不怕了。姑爷爷和他姐姐亲手埋了弟弟，家里没人流泪，不是不悲伤，是顾不得悲伤，所有人每天都在为下一顿有什么可吃而忧虑。生与死或许只隔着几个小时的距离，谁都无法保证下一个饿死的不是自己。

在生死面前，人性、伦理、道德的地位每况愈下，终于，饥饿的人们将目光投到了那些新死的尸体身上，不时有人见到，路旁的尸体血淋淋的，像是被什么野兽啃过。而那时能被找到的野兽早就被人吃得绝了种，又如何吃人？

姑爷爷村里也发生了食人事件，但更多人宁愿饿死也不吃同胞肉、不饮同胞血。

不知从什么时候起，村里流传着“生咬活人吃肉”的恐怖言论，有人说他们是“僵尸附身”，有人说他们是担心吃尸体会得病就专咬活人。

正常的村民们人人自危，外出找食物也不再敢独自出发，通常是结伴而行。

没过多久，越来越多的村民亲眼看到了咬活人一幕，有的脸被咬掉一半，有的手臂被啃得露出白骨，更有甚者脖子被咬开、血被吸得精光。

而这个时候，村里的咬人者数量已经有了近十人。村民也弄清了始末，最先咬人的是个鳏夫，邻居说他是从有天吃了具腐尸后开始变得精神异常，第二三个咬人者都是被这鳏夫咬过的，之后也开始咬人，直至发展到十人的规模。他们有个共同特点就是咬人时很亢奋，六亲不认。

人们不仅要对抗饥饿，还要防着这些行走的“僵尸”，整个村子都笼罩着一种恐怖的气氛。

两天后，县上来人调查解决这件事，他们搜集了咬人者的信息，挨家去查看，还给他们吃药打针。调查队来的时候是四个人，分成两组开展工作，第二天就只剩三个了。有一个咬人者，咬了家里两人，就成了三人犯病，他们被亲友绑了起来，调查队让人给他们松绑，在准备打针的时候，三个病患一齐压住一个调查人员，活生生把他咬死了。凡是接触过咬人者的村民都说，他们力大无比，完全拉不住。

调查队匆忙离开，一天后，村里来了队当兵的，近五十人，他们戴着面具，穿着奇怪的衣服（防化服），驻扎在村外一片荒废的田地里。

当天夜里，村民被要求闭门闭户，不得外出。事实上就算他们不要求，天黑后村民也都不会出来了，这种情况已经持续了好长一段时间。

这一夜过得很平静，和以往没什么不同。只是，当清早村民起来时，发现当兵的只剩下一个小队七八人，其余的都不见了，随他们一起消失的，还有那些咬人者。

村民从咬人者家属口中得知，当兵的挨着到他们家，说咬人的都是中了一种什么病毒，这种病需要到省城去医治，不然的话，不仅会攻击活着的人，最多半年后他自己也会死。讲完，也不管家人同不同意，当兵的就强行绑了咬人者，连夜弄走了。

剩下这队士兵用了两天时间，把全村的腐尸都挖坑掩埋了，又喷洒了一种药雾，说是可以杀死致人癫狂的病毒。

村里再没发生咬人事件，一年后，饥荒潮过去了，而那些被带走的咬人者，再也没回来。有村民多次去县里询问，得到的结果都是他们还在省城接受治疗。那时候交通不便，人们去哪都是步行，那个遥远的省城，绝大多数村民一生都没去过，连方向都不知道，也就丧失了去省城打听的勇气。时间长了，他们便只当那些人在饥荒中死了，逢年过节祭祀祖先时，给他们亦摆上一双碗筷。

接下来讲“阴兵借道”，先普及下，自古以来，阴兵借道就多次被人提及，其实它包含了三种情况：

第一种，指一些军队败亡后，士兵灵魂的思维永久停留在打仗时段，认为自己还没死，要继续战斗。这些阴兵通常出现在偏远无人的极阴之地，看到过的人很少。云南惊马槽就曾出现过这种现象，还有专家前往研究，但最后消息都被封锁了。据当时看到过的村民回忆，那好像是一支抗日的国军部队的阴魂。

第二种，阴兵即阴差，他们专门负责将人死后的灵魂拘押至阴间。正常情况下，阴差只是成对出现，拘了亡魂便走，不易被人发现。而在大灾难后，同一地点出现大量亡魂，就需要对应的众多阴兵来拘魂，这种时候，因为声势浩大，相对就比较容易被人看见了。

第三种，指阴间军队征战行军，期间因机缘巧合，被一些人看见。传言，秦始皇陵外围的兵马俑不仅是按真人比例制作，每个兵马俑更是对应着秦始皇身边禁卫军的一个兵士，俑成之日，也是兵士死亡之时，经过方士施术，他们的魂灵被注入俑内。兵马俑即是秦始皇给自己准备的一支阴兵部队，永世护卫着他。

姑爷爷给我讲的这起“阴兵借道”，属于第二种。那时村里还没出现“生吃活人”的恐怖事件，为了生存，不少人夜里也会外出寻找食物。

有个村民叫周武（真名），我一听这名字就想起产生诸多神话传说时代的“周文王”“周武王”，不知这名字和他之后的特殊际遇有没有关联。周武五十多岁，他几乎每天晚上都会出去，白天用来睡觉。晚上光线不好，找东西事倍功半，周武这样做也是没办法，虽然大家都饿得没有力气了，但他还是拼不过那些年轻人，只有和他们错开时间，才能勉强找到些吃的，让自己家中的傻儿子不致饿死。

有天早上，外出找食物的村民在村子后山的山坡上发现周武趴在地上，前面一些人以为是具尸体，没敢靠近。后来有个人认出是周武，琢磨着头天还见过到他，没想到这么快就死了，心里唏嘘，不忍让他暴尸烈日下，打算把他挪到一旁的草丛中，结果发现他还有气息，就叫醒了他。

周武刚睁开眼时，一脸茫然，傻傻的，连人也认不得，这村民好事做到底，扶着他回了家，直到看见自己儿子，周武才清醒过来。

大家都以为周武那晚是饿得晕倒了，直到十多年后，才知道他是遇上了阴兵借道。

扶周武回家的村民叫何毛，这些隐情都是从他口中传出来的。

那夜，周武什么吃的都没找着，沮丧地往回走，行至后山时，突然看到前面灰蒙蒙的一片，人影攒动，四周却悄然无声。周武向来胆子大，那年月又见多了死人，更是无所畏惧，快步追上去，赫然发现这是一队身着古代盔甲的军士，正向自己村庄而去，他心里好奇，就一直小跑跟着他们，想看个究竟。可周武终归是凡人，又多日没吃过饱饭，很快就体力不支，眼前景象越来越模糊，最后直接晕倒了。

周武回家后，只把头晚所见当成一个奇遇，没功夫多想，毕竟还得继续找吃的。可这天夜里，他做了个梦（梦的具体内容他并未告诉何毛），然后稀里糊涂地成了一名“阳间阴差”。

那以后，周武换成了白天出门，并会选择人少的地方觅食。令人吃惊的是，明明他每次去的都是被其他人早就数次搜寻过的地方，却总能弄回吃的。

夜里，周武和正常人一样睡觉，阴间有需要时，他就会在梦中行使阴差职责，将附近的游魂送走。

十多年过去了，没人知道周武的另一重身份，直到那日他找到何毛，问何毛可有什么心愿，要及时告诉家人。何毛比周武小，还有一个月才满50岁，他认为自己身体很棒，不明白周武为什么突然说这么不吉利的话。

周武当时也是急着了，为了让何毛相信自己，就向他透露了这个秘密。何毛见周武不像开玩笑，那个年代的人本来又比较信奉鬼神说，终于听进了他的话。

周武走前，一再叮嘱何毛别把他的秘密讲出去，何毛终还是在向家人交待后事时说漏了嘴。当天晚上，何毛突然抽风倒地，就此一命呜呼。

何毛的死印证了周武的话，也令何毛家人把周武视为活神仙，有什么事都让周武来“看风水”，周武的阴差身份也在何毛家人的吹嘘中泄漏。

周武当然百般否认，也从未帮何毛家人做过什么。第二年周武就去世了，直到死前，他都没承认阴差身份。

这事在姑爷爷村中广为流传，包括很多后人都知晓，相信此说的人，认为周武是泄露了天机才提前寿尽的。

在唐山大地震和汶川大地震发生后，同样有人说看到过“阴兵借道”。至于这类传言到底是真是假，还真不好考证。