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飞腾的枣红马
好
听友316580146
脱离经文本身参入了太多是作者的理解
无染无净
所谓的忍辱,如他当面骂我,“我”是觉知。所谓的能忍辱之我相,如果离觉知则不得。 “眼见物(他相)”,刹那识(眼识)起物现、物现识起。又如“耳听声(骂声)”,刹那识(耳识)起声现、声现识起。心物(声)一如不二。所谓的施辱者他、忍辱者“我”和他骂我的话(骂声)都唯觉知所示现,觉知即六识(心意识)现行,三轮体空。 所谓的布施、持戒等皆“三轮体空”。 任何念任何事任何物,皆觉知现行,是“仁者心动”。 六度之忍辱而言,若他当面骂你,你愤怒回怼,与忍辱相违乎? 不妨碍愤怒回怼,不妨碍一切心心所。即便所谓的我愤怒回怼也无问题,是觉知起用示现愤怒回怼,三轮体空。
白色百日草_sd
😄
小高_fdw
讲得真好。
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所谓的忍辱,如他当面骂我,“我”是觉知。所谓的能忍辱之我相,如果离觉知则不得。 “眼见物(他相)”,刹那识(眼识)起物现、物现识起。又如“耳听声(骂声)”,刹那识(耳识)起声现、声现识起。心物(声)一如不二。所谓的施辱者他、忍辱者“我”和他骂我的话(骂声)都唯觉知所示现,觉知即六识(心意识)现行,三轮体空。 所谓的布施、持戒等皆“三轮体空”。 任何念任何事任何物,皆觉知现行,是“仁者心动”。 六度之忍辱而言,若他当面骂你,你愤怒回怼,与忍辱相违乎? 不妨碍愤怒回怼,不妨碍一切心心所。即便所谓的我愤怒回怼也无问题,是觉知起用示现愤怒回怼,三轮体空。
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