上传
创作中心
有声出版
客户端
豪哥1592201ifpf
《自创高级采气筑基法》 1.全身自然放松入静，舌顶上鄂腭，意守丹田。 2.站坐躺都可以，呼吸自然，在入静同时意念整个天体之气，大地之气， 四面八方上下之清灵气把自己逐渐罩住， 3.同时存想吸气之时，天地四面八方上下的清灵之气从百会穴，涌泉穴，劳宫穴，天目穴，全身的毛细孔源源不断的进入下丹田，而归于气海之中。 4.呼气之时意念全身浊气通过全身毛细空排出。 5.练习到一定程度。往往全身气血流动加快，身体产生升浮感，轻飘飘想要飞起来的感觉，真是轻松惬意，飘飘欲仙，其乐无穷。
女兵归山
心之下，肾之上，仿佛之内，念头无息所起之处，即是宗祖。所谓动静者，调和真气，安理真元也。盖呼接天根，吸接地根，即阖户之谓坤，辟户之谓乾。呼则龙吟云起，吸则虎啸风生。一阖一辟、一动一静，贵乎心意不动，任其真息往来，绵绵若存，调息至无息之息，打成一片，斯神可凝，丹可就矣。 无事更寻谁。 注曰：若能养气忘言守，降伏身心，神归气穴，意注规中，混融一气。如鸡抱卵，如龙养珠，念兹在兹，须臾不离，日久工深，自然现出黍米之珠，光耀如日，默化元神，灵明莫测，即此是也。 真常须应物，应物要不迷。 注曰；此道乃真常之道，以应事易于昏迷，故接物不可迷于尘事。若不应接，则空寂虚无，须要来则应之，事去不留，
清新的菩萨
你这没有文字介绍
女兵归山 回复 @清新的菩萨：
张三丰：《注吕祖百字碑》 养气忘言守。 注曰：凡修行者先须养气，养气之法在乎忘言守一：忘言则气不散，守一则神不出。诀曰：缄舌静抱神定。 降心为不为。 注曰：凡人之心动荡不已，修行人心欲入静，贵乎制伏两眼。眼者心之门户，须要垂帘、塞兑。一切事体，以心为剑，相世事无益于我，火烈顿除，莫去贪着。诀云：以眼视鼻，以鼻视脐，上下相顾，心息相依，着意玄关，便可降伏思虑。 动静知宗祖。 注曰：动静者一阴一阳也，宗祖者生身之处也。修行人当知，父母未生之前，即玄牝也。一身上下，乾坤八卦，五行四象，聚会之处，乃天地未判之先，一点灵光而成，即太极也。
清新的菩萨 回复 @清新的菩萨：
您费心了，多谢多谢
查看更多
by：女兵归山
观虚道人简介观虚道人戈国龙教授，观虚斋教学的创始人，中国社会科学院世界宗教研究所研究员，中国社会科学院大学宗教学系教授、博士生导师，中国社会科学院道家与...
by：张原野13
by：不方不圆客_gr
by：黄柏白云
此次我们要探讨的是《吕纯阳祖师百字碑》，简称《吕祖百字碑》，这一篇碑文虽然短短百字，却道出吕祖修行证道的心得，同时也可以作为我们修行的参考。如果我们能照着文内所...
by：尚学庸
by：得一子内丹修炼
《吕祖百字碑》，唐朝吕洞宾撰，又称《百字碑》.为五言20句诗歌，只有100个字。内容简明深刻，讲述了内丹修炼的整个过程、内景、效验等。
by：小巫读经
《吕祖百字碑》，唐朝吕洞宾撰，又称《百字碑》，为五言20句诗歌，只有100个字。内容简明深刻，讲述了内丹修炼的整个过程、内景、效验等。历来有不少名家对百字碑进行...
by：随缘能得自在
《吕祖指玄篇诗注》是白玉蟾创作的宗教哲学类书籍。余精儒业，应试，路逢正阳仙翁，悯岩，指修大道，遂弃功名。始生疑惑，后蒙指出，余方省悟。再访圣师，登山涉水，游至终...
by：天地渺渺一草芥
票价详情58元适宜四季皆宜电话暂无简介亲爱的游客朋友您好，欢迎来到吕祖泉旅游区。“山不在高，有仙则名”，这句话用在吕祖泉再合适不过了，相传八仙曾...
by：恋景旅行APP
224387.9万
简介：传播圣人经典，承我崖山精神血脉，强我中华灵魂，壮我同胞筋骨。以德入道，以武证道。(因录制无法通过及上传，多个传世经典被无故反复下架，从此不再录制节目，感谢关注)
豪哥1592201ifpf
《自创高级采气筑基法》 1.全身自然放松入静，舌顶上鄂腭，意守丹田。 2.站坐躺都可以，呼吸自然，在入静同时意念整个天体之气，大地之气， 四面八方上下之清灵气把自己逐渐罩住， 3.同时存想吸气之时，天地四面八方上下的清灵之气从百会穴，涌泉穴，劳宫穴，天目穴，全身的毛细孔源源不断的进入下丹田，而归于气海之中。 4.呼气之时意念全身浊气通过全身毛细空排出。 5.练习到一定程度。往往全身气血流动加快，身体产生升浮感，轻飘飘想要飞起来的感觉，真是轻松惬意，飘飘欲仙，其乐无穷。
女兵归山
心之下，肾之上，仿佛之内，念头无息所起之处，即是宗祖。所谓动静者，调和真气，安理真元也。盖呼接天根，吸接地根，即阖户之谓坤，辟户之谓乾。呼则龙吟云起，吸则虎啸风生。一阖一辟、一动一静，贵乎心意不动，任其真息往来，绵绵若存，调息至无息之息，打成一片，斯神可凝，丹可就矣。 无事更寻谁。 注曰：若能养气忘言守，降伏身心，神归气穴，意注规中，混融一气。如鸡抱卵，如龙养珠，念兹在兹，须臾不离，日久工深，自然现出黍米之珠，光耀如日，默化元神，灵明莫测，即此是也。 真常须应物，应物要不迷。 注曰；此道乃真常之道，以应事易于昏迷，故接物不可迷于尘事。若不应接，则空寂虚无，须要来则应之，事去不留，
清新的菩萨
你这没有文字介绍
女兵归山 回复 @清新的菩萨：
张三丰：《注吕祖百字碑》 养气忘言守。 注曰：凡修行者先须养气，养气之法在乎忘言守一：忘言则气不散，守一则神不出。诀曰：缄舌静抱神定。 降心为不为。 注曰：凡人之心动荡不已，修行人心欲入静，贵乎制伏两眼。眼者心之门户，须要垂帘、塞兑。一切事体，以心为剑，相世事无益于我，火烈顿除，莫去贪着。诀云：以眼视鼻，以鼻视脐，上下相顾，心息相依，着意玄关，便可降伏思虑。 动静知宗祖。 注曰：动静者一阴一阳也，宗祖者生身之处也。修行人当知，父母未生之前，即玄牝也。一身上下，乾坤八卦，五行四象，聚会之处，乃天地未判之先，一点灵光而成，即太极也。
清新的菩萨 回复 @清新的菩萨：
您费心了，多谢多谢