《了凡四训》分段译解:第四章谦德之效第4小节

2022-11-06 18:00:1605:06 35
所属专辑:家教家风
声音简介

江阴张畏岩,积学工文,有声艺林。甲午(公元1594年),南京乡试,寓一寺中,揭晓无名,大骂试官,以为眯目。时有一道者,在傍微笑,张遽移怒道者。道者曰:“相公文必不佳。”

  张怒曰:“汝不见我文,乌知不佳?”

  道者曰:“闻作文,贵心气和平,今听公骂詈,不平甚矣,文安得工?”

  张不觉屈服,因就而请教焉。

  道者曰:“中全要命;命不该中,文虽工,无益也。须自己做个转变。”

  张曰:“既是命,如何转变?”

  道者曰:“造命者天,立命者我;力行善事,广积阴德,何福不可求哉?”

  张曰:“我贫士,何能为?”

  道者曰:“善事阴功,皆由心造,常存此心,功德无量,且如谦虚一节,并不费钱,你如何不自反而骂试官乎?”

  张由此折节自持,善日加修,德日加厚。丁酉(公元1597年),梦至一高房,得试录一册,中多缺行。问旁人, 曰:“此今科试录。”

  问:“何多缺名?”

  曰:“科第阴间三年一考较,须积德无咎者,方有名。如前所缺,皆系旧该中式,因新有薄行而去之者也。”

  后指一行云:“汝三年来,持身颇慎,或当补此,幸自爱。”是科果中一百五名。

译解:

江阴有一位读书人。名叫张畏岩,他的学问积得很深,文章做得很好,在许多读书人当中,很有名声。甲午年南京乡试,他借住在一处寺院里,等到放榜,榜上没有他的名字,他不服气,大骂考官,眼睛不清楚,看不出他的文章好。那时候有一个道士在旁微笑,张畏岩马上就把怒火发在道士的身上。道士说:你的文章一定不好。张畏岩更加的发怒说:你没有看到我的文章,怎么知道我写得不好呢?道士说:我常听人说,做文章最要紧的,是心平气和,现在听到你大骂考官,表示你的心非常不平,气也太暴了,你的文章怎么会好呢?

张畏岩听了道士的话,倒不觉的屈服了,因此,就转过来向道士请教。道士说:要考中功名,全要靠命,命里不该中,文章虽好,也没益处,仍不会考中,一定要你自己改变改变。

张畏岩问道:既然是命,怎样去改变呢?道士说:造命的权,虽然在天,立命的权,还是在我;只要你肯尽力去做善事,多积阴德,什么福不可求得呢?

张畏岩说:我是一个穷读书人,能做什么善事呢?

道士说:行善事,积阴功,都是从这个心做出来的。只要常常存做善事,积阴功的心,功德就无量无边了。就像谦虚这件事,又不要花钱,你为什么不自我反省,自己工夫太浅,不能谦虚,反而骂考官不公平呢?

张畏岩听了道士的话,从此以后就压低一向骄傲的志向,自己很留意把持住自己,勿走错了路,天天加功夫去修善,天天加功夫去积德。到了丁酉年,有一天,他做梦到一处很高的房屋里去,看到一本考试录取的名册,中间有许多的缺行。他看不懂,就问旁边的人说:这是什么?那个人说:这是今年考试录取的名册。而张畏岩问:为什么名册内有这么多的缺行?那个人又回答说:阴间对那些考试的人,每三年考查一次,一定要积德,没有过失,这册里才会有名字。像名册前面的缺额,都是从前本该考中,但是因为他们最近犯了有罪过的事情,才把名字去掉的。

后来那个人又指了一行说:你三年来,很留心的把持住自己,没犯罪过,或者是应该补上这个空缺了,希望你珍重自爱,勿犯过失!果然张畏岩就在这次的会考,考中了第一百零五名。



用户评论

表情0/300
喵,没有找到相关结果~
暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动
猜你喜欢
了凡四训浅释|慧剑解读《了凡四训》

全新解读《了凡四训》,重听有新意。

by:谦德文化

了凡四训:译解

命自我立,福自我求。心作良田耕不尽,善为至宝用无穷~

by:且听风吟的精神乐园

了凡四训

了凡四训是袁黄写给自己儿子的一本书,目的是传承家学、教子成才,对今天的我们具有很大的借鉴意义。

by:如是心惠晴

了凡四训

这才是谆谆教诲,耳提面命,而又循循善诱,润物无声。

by:_刘俊峰

了凡四训

《了凡四训》是家庭的传世之学,为作者袁了凡留给子孙的训示。曾国藩模仿它写了一部名动海内的家书,两者被后世尊为“一书一训”。它还是国家、企业的经世哲学。日本汉学家...

by:水墨初语

了凡四训

《了凡四训》(别名:《命自我立》)是古代劝善书,是明代官员、思想家袁黄创作的种德立命、修身治世类教育著作,书成于公元1602年。《了凡四训》通过立命之学、改过...

by:伊婕的声音

了凡四训

相关学习途径:QQ空间:https://user.qzone.qq.com/930506969QQ群:781096317(群内提供大量国学电子书)

by:l无名氏