内证观察笔记卷三七政对人体生命的影响

2022-11-15 22:45:3613:55 1187
声音简介
七政对人体生命的影响简述如下:
1 .太阳
太阳,是太阳系的中心天体,与地球平均距离14960万公里。太阳的体积是地球的130万倍,直径139万公里,表面温度5770开,中心温度1500万开。
太阳对生存在太阳系的人来讲,作用不言而喻。万物生长靠太阳。对中医和人体来讲,太阳是最重要的、离人类最近的传输太阳气的星星。中医讲究三阴三阳,通常我们都不太清楚三阴三阳这六种真气是什么样子。可以讲,太阳的真气在内证下观察到的样子, 就是三阴三阳中太阳之气的标准。在内证中确定太阳真气的方法,一是观察它的光色淡黄,发亮。二是观察它进入人体后的归经。太阳真气归入人体的太阳穴、膀胱经、小肠经等,这些全属于太阳。所以,太阳真气是六经太阳的标尺,是一个标准样子和范本。 用这个太阳的真气作样子,可以再确定六经的其他二阳和三阴。与太阳相反的真气,当然是阴气。比太阳阳气稍弱的阳气,为阳明。 更弱者,为少阳。
中医六经首名太阳经,就是以太阳这个恒星在内观状态下观察到的太阳的淡金黄色的真气为标准命名的。所谓太阳之气,就是指天上太阳通过人体穴位给人体输送的太阳真气。人体中的太阳类真气和宇宙中星宿的太阳类真气,属于同一类性质。
太阳气为中性的淡金黄色,微泛红,如金器的色彩,其黄近于黄土之色,但发光。阳气最正的标准,就是太阳之气。
而且,凡是和太阳气光色性质相近的气,中医全称为三阳之气,这个阳气的标准,就是太阳之气。内证观察到,就阳气来说, 太阳之气在七政中是最强的。阳明、少阳,当然排在老二、老三。 太阳是阳气的老大、魁首。当然,宇宙中能发出太阳之气的星宿多极了,不可胜数。所以,太阳之气也不仅仅是太阳的气,只是一种阳气最强的真气的标准和名字。
太阳虽然是恒星,但也是旋转的。初步观察太阳的真气有两种旋转方式,一是顺时针,一是逆时针。
左图是对太阳的观察图示,观察时间是 2007年11月19日。观察到太阳中有一个黄色、 旋转的洞;太阳四周有 一个方形的晕框,方晕框内还有一个圆形的晕 带。太阳并不像我们肉眼看到的那么简单。
太阳图
左图中绘的一串串葡萄样的东西是太阳精,呈黄色,是太阳传给人的。
太阳精
太阳黄洞图
左图是古代先圣对太阳大易等特点的描绘。
太阳多在中午时间给人体输送太阳之气。在其他时间,太阳也能够根据人体的需要,给人体补充太阳真气。大脑上的太阳穴,就是专门供太阳输气的一个穴位。
另外,太阳对心藏有直接影响。午时太阳传太阳之气给人体,然后,人体中的真气从督脉上升,从大脑前面下降,过心藏,入于肾藏系统。心肾在此时交通。
当太阳之气在中午通过太阳穴进入人体后,并不是直接存贮在大脑,而是径直归流入人体中的太阳二经,一是足太阳膀胱经的膀胱区域,二是手太阳小肠经区域。所以前人六经及经络归属于六经的分类方法,是经过长期的观察,有客观物质依据的。不仅仅中草药归经,连宇宙中的星星,也是按真气的性质归经入位的。天地有道。
六经之气和六经:六经到底是什么,当然肯定一是包括人体小宇宙的六经实体,主要是经络、皮部、经筋和藏腑。二是要包括与人体六经共气的天上的星宿、空间,这个就是大宇宙中的六经了, 也是六经之气的主要来源。比如人体中的太阳经,如果不联系到太阳,怕是无法谈。肝经不涉及月和木星、东方七宿,也无法理解, 也根本不能存在。没有宇宙的生命是不可能实现的。六经真气所对应的星宿,所谓天上的六经,应当看作是人体六经重要的、绝不可分割的组成部分。因为天上的星宿,特别是七政,对人体生命的影 响实在是太大,大到我们现在还无法完全理解。
所以中医的“六经”,是人的大宇宙与人的小宇宙天人合一 的概念。一个普通的中医大夫号脉,切的是病人的寸、关、尺,以查患者的六经气象。而患者六经之气的另一端,可能远在数万、数百万光年之外。
2 •月亮
月球是离地球最近的天体,它围绕地球运转,是地球唯一的天然卫星,它与地球距离约384400公里。月球上白天温度高达127度, 夜晚温度可低到零下183度。月球表面日光强度比地球上约强三分之一 左右:月亮比地球小,直径是3476公里,它的体积是地球的四十九分之一,换句话说,地球里面可装下49个月亮。
月球是地球的卫星。月球的真气,属于三阴三阳中的太阴之气,月气是人体中太阴之气的重要来源。从内证观察来看,人类对月球的了解还太少,月球上有极为丰富、复杂的阴阳物质运动,并不是像我们用卫星拍摄到的只有秃山。月系的结构也比我们现在了解的复杂些。
如同太阳是中医三阴三阳的太阳之真气的标尺,月为太阴,是人体太阴真气的标准。
月的真气是人体之中六经太阴之气的基准和标尺。月和肝藏、 脾藏、肺藏的关系,与太阳和心藏、膀胱、小肠的关系相似。月的真气较为清纯,厚白之中泛着微微的青色,和烧开的牛奶上面浮着的那一层油的颜色相近。
人的头上也有月给人体输气的专门穴位。
月亮对人体的影响,还没有受到足够的重视。已经有研究表明,女性的月经受到月亮运动的影响。但是月对人体的影响,绝对不止这些。
人体中的脾经和肺经为太阴经。脾藏的旺相,高峰在于脾藏纳月的太阴真气。
3.木星、火星、土星、金星、水星
为什么我们的祖先把这五颗星分别命名为木、火、土、金、 水?这和内证有直接关系。
前面我们讲了,太阳主太阳真气,月亮主太阴真气。七政余下 这五星又主什么呢?
这五个星,像五个总理,各自分管一摊:木星负责给肝胆输送真气、阴阳物质、五行物质和精气;火星负责给心藏输送真气、 阴阳物质、五行物质和精气;土星负责给胃和脾藏输送真气、阴阳物质、五行物质和精气;金星负责给肺藏输送真气、阴阳物质、五行物质和精气;水星负责给肾藏输送真气、阴阳物质、五行物质和精气。这是内证观察的结果。所以,这五颗行星命名,也是从内证观察中来,因为我们的五藏,正好有五种基本的五行属性,而这五星对人体输送真气的归类,正好与五藏相对,有基本不变的对应规 律。木对木,金对金,水归水等。
据观察木星输送给人体的真气,是青色的。
火星输送给人体的真气,是桔红色的,近于黄色。
土星输送给人体的真气,是浅土黄色,近于黄土色。
金星输送给人体的真气,是白色的。
水星输送给人体的真气,是黑色的。
它们的真气的色彩,会随着时间、条件变化而有所变化。
这五个星给人体所输送的真气,是按照时间规律进行的。这种时间规律,有大旺相和小旺相两种。大旺相在后面的二十八星宿中会讲到。
在下编中大家可看到对于小旺相较为详细的介绍。如寅时肺经旺相,就是在凌晨3时到5时,这个时候,七政中的金星一定会在同时旺相,给人体传来金星的金气,其金气并与人的肺藏气交。到了辰时(早上7时到9时)胃经旺相,土星会值班,不但土星自己下传 真气给胃,它还会主持协调与胃藏相应和关联的星宿,下传真气给

人体的胃。胃中真气满了,就会自动流向脾藏。
火星于午时值班,就是中午11时到13时,主要直接作用于心藏,给心藏传少阴之气。火星所传给心藏的少阴之气,有多种内容,有时直接是大簇的少阴物质。
水星于酉时值班,就是下午5时到7时,真气色黑,直接给肾藏传肾水之气。气寒凉。
所以你看,太阳、月亮,还有天上这五个总理大臣为人类的生命工作,夜以继日,马不停蹄,还是挺辛苦的。它们是我们人类在宇宙中的公仆。
六、二十八星宿与四灵

1987-1988年河南濮阳西水坡遗址发掘的距今6400 年前的部落领袖墓葬:左为青龙,右为白虎,1987年,河南濮阳西水坡在修水库时发掘到一个距今6400年的部落领袖墓葬。在逝者的身边,身体右为东方有青龙,左侧为西方有白虎,均是用蚌壳和卵石构成,如照片所示。这个考古发现,说明在当时,我们的祖先已经对内证方法掌握得非常精确,具有了极高的内证水平。那时我们的祖先对二十八星宿真气的四灵之象,和人体中的四灵的关系,已经非常清楚,要不也不会把青龙和白虎摆放在逝者的身体左右。其含义也非常明确:大宇宙,天人合一。
为什么述者要这样讲?
二十八星宿,分为四组,每组七宿。在观察中发现,每组七个星宿,主一个季节的旺相,只要节气的时间一到,那就是与时间相对应的一方七宿开始工作的命令,这一方星宿,就开始对人体中相对应的四藏中的一藏传输真气、阴阳、五行、信息物质、精等。人 体中的这一藏,就会出现大旺相。人体中的其他藏腑也会受到真气的传递,但都比此时相应值班的人体中的一藏要弱得多。可参看下编心经卷。比如,立冬一到,阴极阳生,北方七宿旺相开始工作。

当北方七宿旺相工作时,西方七宿、南方七宿、东方七宿,基本上完全停止工作,不再旺相。与此相对应,人体中的肾藏大旺相。这是观察到的一个生命宇宙一体所表现出来的特殊现象。虽然在古代文献中有很多这样的记载,但亲身观察到这种情况,仍然让人感到惊心动魄,大自然真是不可思议。
更让人不可思议的还在后面。古代文献讲,东西南北四宿, 各有一灵。南方七宿为朱雀,西方七宿为白虎,北方七宿为玄武, 东方七宿为青龙,这叫作四灵。在观察中发现,当二十八星宿一方 旺相运动时,这一方星宿的真气,有时会凝结成四灵中所对应的那一灵的形象、样子。如曾经在冬天北方七宿旺相时,观察到玄武样子的真气,与人体进行气交。其实,因为二十八星宿是相对不变的,它们的运动所产生的真气,和天上的云彩一样,会具有某种形态,这很自然,和龙卷风、台风具有基本不变的样子类似。四灵, 实际上指二十八星宿一方真气旺相时,在内证观察下的真气形状。 冬天北方七宿的真气,有时形状如巨龟;春天东方七宿的真气,有些如巨大的青龙。汉字的“灵”字,本义就是指有火一样光射的星星。我们的祖先在6400多年前,肯定也是在内证中观察到了这种星宿产生的有形状的真气这一现象,因此,在当时那个重要人物的墓葬中,才会绘出右青龙左白虎这样的图案,以标志人在宇宙中的位置。所以,河南濮阳西水坡遗址6400年前的部落领袖墓葬的图案, 实际上是一幅《上古大宇宙图》。距今6400年前到距今8000年这一段,也正是伏羲氏和女蜗生活的时代。我们不能过高估计那个时代对宇宙自然的研究探索水平, 但过低的估计,则会把我们当代人的智慧和道德看得高于一切,看过去全是愚昧一片。内证观察的水平,在那个时代,达到了一个前所未有的高峰。有些真理,未必是科学发达了就认识得更清楚。

用户评论

表情0/300
喵,没有找到相关结果~
暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动
猜你喜欢
内证观察笔记

《内证观察笔记》是一本从中医视角谈解剖的书,它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书,它所揭示的人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道。生命的运行与大自然的神秘关联,本书...

by:傅颖喆

内证观察笔记

中医与西医根本区别是什么?除了治疗肉体,中医还治疗精、气、神,比如经络穴位、五运六气、五藏六腑,这些,都是中医“内证”的领域。这是一本从中医视角谈解剖的书,不仅...

by:大毉精誠

内证观察笔记

《内证观察笔记》是一本从中医视角谈解剖的书,它甚至不仅仅是一本谈人体奥秘的书,它所揭示的人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道。生命的运行与大自然的神秘关联,本书...

by:用声音传播正能量

内证观察笔记

中医与西医的根本不同之处在干,中医除了治疗人的肉体,还治疗人的精气、神。其精气神都分,比如经络穴位,五运六气.五藏六腑便是与西医完全不同的概念,这些都是中医...

by:宸读_悦享生活

内证观察笔记

本书以道教文化为背景,将中医的脏腑、经络等放在人体生命与宇宙自然的关系中进行说解描画,即有外在观察,又有内在实证,必然会对中医学者产生极大启发。

by:同尘异谈

内证观察笔记

中医与西医的根本不同在于,中医除了治疗人的肉体,还治疗人的精、气、神。其精气神部分,比如经络穴位、五运六气、五藏六腑,便是与西医完全不同的概念,这些,都是中医内...

by:杨子_风

内证观察笔记

揭示的是人的生命与宇宙的交流的独特方式和通道,生命的运行与大自然的神秘关联。

by:轻灵之声