【DAY4】人之相处各不同，情思所寄有分别

2022-11-21 22:01:3306:54 6773

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今天是背诵计划的第四天，前三天，我们背诵了永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。相信大家都已经对前面的内容很熟悉了，背过的小听友再接再厉，还没有背过的可以多听几遍，不要着急。接下来，我来给大家朗诵一下今天背诵的句子。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
咱们先来拆解一下重点字词。相与，就是相处的意思，俯仰一世就是指很快的度过一生，大家记得小沈阳那个经典的小品吗，小沈阳说，人这一生其实可短暂了,有时一想跟睡觉是一样一样的,眼睛一闭,一睁,一天过去了，和俯仰一世一个道理哈。所以这句话大概的意思是，人和人之间相处，一生其实想来也是很快的，这是要引出作者后面的观点，围绕着人与人相交往来说。
或取诸怀抱，悟言一室之内，“取诸”，是取之于的意思，从怀抱里取，简单来说就是掏心掏肺，把自己心里的掏心窝子的话拿出来，“悟言”就是面对面谈话。这句话就是说，有的人，他会把自己的理想抱负，自己的内心感言在屋子里和朋友面对面的聊出来。“或因寄所托，放浪形骸之外”，“因”是凭借，这里省略了一个宾语，自己所爱好的事物,是说凭借着自己爱好的东西来寄托自己的情怀,“放浪”是放纵的意思，“形骸”是指形体，意思就是不受任何拘束,放纵无羁地生活。看来人和人真的是不一样，有的人找个知心人聊一聊诗和远方，而有的人，直接去找诗和远方。
那么王羲之的与朋友的“相与”是怎样的呢。我们前面说他和谢安是好朋友，《世说新语》记载了这样一个故事。王羲之和谢安曾一起登上冶城远眺，王羲之对当时名士崇尚清谈感慨颇多，觉得清谈不如实干，总是不痛不痒地说说，总觉得是误国误民。于是对谢安说：“传说夏禹勤于国事，治理洪水，以致手脚都长满了老茧；周文王每天到晚上才吃饭，仍然觉得事情繁多而时间不够用。现在国家处于战乱之中，四郊都是军事营垒，这实是我们的耻辱，我们每个人都应该主动为国效力。如果故弄玄虚，空谈不止，荒废政务；讲究华丽不实的文章，则会妨碍大事。这些恐怕不是目前所适宜的。”而谢安不以为然，回答他说：“秦国任用商鞅，只两代就亡国了。这难道也是清谈所导致的祸患吗？”很多人认为，这是二人政见的不同，但是我认为并非如此，二人在清谈这件事上是求同存异的，为人民办实事的王羲之并没有否认清谈的意义，而崇尚清谈的谢安，也并没有因为清谈而误国，他曾指挥淝水之战，取得了以少胜多的胜利，也曾为孝武帝的政权稳定做出了巨大的贡献。
好了，今天的背诵就到这里，咱们再来回顾一下今天背诵的内容。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。你背过了吗，快来评论区告诉我吧，咱们下期见。