《近代中国人物论》
读书札记文字版
我看人物，有一个简单的方法，看他的老师是谁？看他的学生是谁？虽然不是绝对可靠，但也不失为方法之一。
陈旭麓先生我无缘相识，但是，我知道，茅海建是他的学生，许纪霖也称他为先生。有这样的学生，老师也必定了得。于是，我要看他写的书。
陈旭麓先生1988年就已经故去，他活了70岁。但是，他的思想和他的著作一样，一直被后人研读和纪念。陈先生是湖南湘乡人县（今双峰县）人。这是一个出名人的地方，曾国藩曾国荃兄弟，蔡和森、陈赓，还有宋希濂等。所以，陈先生研究历史，非常关注人物臧否，也不足为奇。这位著名的历史学家，除了教书育人以外，还是华东师范大学建校元勋。
其他社会职务很多，如中国史学会理事、中国现代史学会副理事长等等，就不一一说了。他的著作也很多，如《初中本国史》《司马迁的历史观》《近代中国社会的新陈代谢》《浮想录》等。其中《近代中国社会的新陈代谢》《浮想录》被誉为新时期“中国本土史学的标志性文本”。
陈先生的这本书有三部分，一部分是人物研究，涉及到的都是非常著名的近代史人物，比如龚自珍、李秀成、李鸿章、盛宣怀、康有为、谭嗣同、章太炎、梁启超、邹容、宋教仁、孙中山等等。评论这些人，陈先生侧重于思想层面。例如开篇就是龚自珍。
龚自珍这个人物，很多人把他当诗人看，他的那首“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”脍炙人口。但是，其实他更是一个思想史上的重要人物。按照陈先生的说法，龚自珍是转折时期上一段的最后一个，新的阶段的最初一个思想家和文学家，诗人。所谓上一段，就是他已经看到的即将解体的封建社会。
评价相当高。为什么？因为他揭露旧时代的黑暗，倡导改革，同时主张学习西方。鲁迅先生也是这样评价他的，认为那一个时代的许多人都接受了他的新思想的影响。
当然，他的出类拔萃的文采也是他的思想得以广泛传播的重要因素。
第二部分，是陈先生为很多书写的序言，还有评论。
在我看来，第三部分虽然不是具体评价某个人物，却是更重要的，因为是教给读者评价人物的方法，所谓“授人以渔”。
人物研究在历史学的领域非常重要。但是怎样评价历史人物，某个伟大个人在历史上的作用究竟如何？怎样写历史人物？而近代人物的研究是处在什么状况？
历史是由人的活动组成的，我们读历史，一定会涉及到历史中的人物以及人物在历史上的作用，而我们研究人物，也一定会研究人物的历史背景，以及他在历史上起的作用，而且会研究他的生平他的思想，对于很多人来说，生平可能比较简单，而思想就复杂很多，每个人在每一个阶段的思想都不一定一样，而他的思想变化是怎样发生的，有什么样的机缘？对历史人物的评价怎样才能是客观的准确的？
比如陈先生说道光皇帝，我们现在接受的道光皇帝，很多是在电视剧里面被漫画的人。陈先生这么评价：
道光皇帝不英武也不昏庸，是一个勤政图治，而无显著政绩的皇帝。他又是一个颇为知名的皇帝，因为他碰上了中国划时代巨变的鸦片战争。他是这场战争的头号当事人，中国近代史是以他的年号“道光20年”为起点的，接触近代史就要接触他。总而言之，他是一个处在历史转折事变漩涡中的梦想有作为的皇帝。
再比如说李鸿章。其实这是近代史上几乎盖棺定论的反面人物，但是早在1988年，陈先生在一个学术讨论会上发言提出李鸿章有没有爱国主义之心和民族主义之情的问题。他认为是有的，他说李鸿章毕竟是炎黄子孙，他办的许多企业是为了抵制洋人。拿军事来说，他创建的北洋水师是对外的，威海卫炮口是对准外国侵略者的，你能说这不是爱国主义之心，民族主义之情吗？过去说李鸿章崇洋媚外，但我现在大幅度转变观点，李鸿章有爱国主义思想，对中国近代化的进程起到了推动作用。
其实这不简单是对人物的评价，而是涉及到了方法论，从事历史研究的人要从封闭中钻出来，要走上改革开放的道路，观念不能不有所调整。不要说一个人好，那个人简直好得是一个完人，说这个人坏，就是头上长疮脚底流脓，坏透了。
我认为，陈先生这段话是这本书的精髓所在，就是我们看历史人物，一定要站在历史的场景上，看全面地而且要各个角度去分析。这正是陈先生教会我们得方法。
陈先生是一个好老师，对学生对其他需要帮助的人总是十分耐心和热心。
他的学生茅海建印象很深的是，对于别人送来的书稿他是没有时间看的，但是先生却不辞劳苦，看了一部又一部的书稿。每一次别人找上门来，送上一部稿子，他都收下。尽管他也在写书，看别人的稿子很费时间，他自己的时间就被割断了，只能写一些长长短短的文章。当然，他认为，先生晚年的这些文章，正是他思想的一些片段，依然放射出光芒。
华东师大的许纪霖教授这样评价先生：
陈先生的著作之所以到今天还有这么广泛的影响，不一定在于其具体的结论，在我看来，而是有两个，一个是我前面提到的议题设置的能力，我们今天的不少研究，还是在陈先生提出的大问题、大架构之内。第二，是陈先生独特的研究方法。
我们今天读的这本书，依然不能脱离许教授提出的这两点。
陈旭麓七十岁时与学生合影
2018年3月31日，是陈旭麓先生诞辰一百周年。他的学生们为他做了一个纪念活动，期间很多人回忆先生的这句话：
“什么叫知识分子？应该说，他们是站起来思考着的人。”
站起来思考，说容易，做难。陈先生做到了，他虽然学富五车，却命运多舛，以至于得了一个“永远的副教授”的绰号，因为总是不得机会晋升为正教授，职称和学识严重脱节。但是，他不在意，他在意的是站起来思考。也许这也是他得到如此尊重的原因。
有一位政法大学的教授郭世佑，他是我的朋友，也是一门心思做学问的人，他虽然算不上陈先生的入室弟子，但是，他也以学生自居，他这样评价先生：
哲学的思辨与睿智，文学的灵气与优美，史学的真实与广博，这是三种不同的境界，要想达到其中的一种，都很不容易，陈先生却兼擅三者，而且对他来说，三个一相加大于三。
我觉得，这绝非溢美之词。
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