开元，卖火柴的小杜甫贩卖的独家记忆——唐玄宗双系统人格之谜（三）

诸葛亮出山的时候，为什么嘱咐弟弟继续种地，不要荒芜农田？范蠡帮勾践灭了吴国以后，为什么要带着美女一块儿打渔？张良为什么在开国大典之后就去当了道士？建功立业永远都不是精英知识分子的终极目标，仅仅是通向自由王国的桥梁。在同样的文化熏陶下成长的唐玄宗，为什么不能不能拥有同样的人生理想？

忆昔开元全盛日

小邑犹藏万家室

唐玄宗打造的盛唐，是一个从经济到政治，从军事到外交，从文化到精神，360度无死角的盛世，经济可以被超越，政治可以被模仿，但那个时代的精神——青春的，激昂的，蓬勃的，开放的，雄健的，自信的，还有一份唐人独有的天真——却永远失落了。杜甫生于公元712年，恰好是开元盛世的同龄人，有一个美好的少年和青年时代。在中年以后的苦难生涯里，他就靠片片回忆撑起残生，一次次“忆昔”，就像卖火柴的小女孩，一次次划亮火柴，在幻觉的微光中渐渐僵死。

杜甫的回忆从侧面证明了唐玄宗在自我实现层面的成功，一个男人，在困境中崛起，得到九五之尊，成就了前无古人的大事业，把时代的精神铸进了民族的魂魄，夫复何求？

历来论史的人都认为，开元十三年正是唐玄宗堕落的开始；但我认为恰恰相反，这一年是唐玄宗升华的起点。他从追求形而下的功业成功，转向了追求形而上的灵魂完善。