052 光明之门：信 7

狼族兔公主_星野

在寺院里，出家人早晚功课，常念四弘誓愿文：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”

齐子非

酒肉穿肠过，百花丛中过，于仓央嘉措而言，便只见修行，不见愚蒙，让他坚定的，不是谁的说法，也不是谁的加持力，而是心中根深的佛性。 “佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头；人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。”怀佛心，便自身为佛，万物为佛，又何须去灵山朝拜，又何须求法于外道。怀佛心，对于仓央嘉措，便不怕王权富贵，不在意戒律清规，无论是居红宫高堂还是流亡各地都能普度众生。对于现代人而言，怀佛心，便能认清自我的富贵价值，便能珍爱世间万物生灵，便能诚心礼遇世间之人。如此，便是真正的朝佛。 仓央嘉措青海湖后遽然奔波的生涯中仍能为受苦众生祈祷、超度，这便是参佛者的菩提心，每个人都是佛在尘世洒下的一粒种子。

齐子非

只要你这个人是向上的，心生欢喜，心生平等，心生慈悲。你就能提升自己的生命境界，你也可以成佛。 “发心为利他，求正等菩提。”在佛教中，菩提树因成就了佛祖释迦牟尼的顿悟出世，创立了佛教，而被誉为佛教的圣树。禅宗六祖慧能禅师也曾借诗劝喻世人要让心空明起来。“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”“菩提”一词，是由梵文Bodhi音译而来，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。 佛法不仅要教人拯救自身，更要拯救己身之外的众生，这不仅需要将心放空，还需要为已注入一颗“菩提心”，即一颗“上求佛道、下化众生”之心。

齐子非

在寺院里，出家人早晚功课，常念四弘誓愿文：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”这四种发愿忏悔，就是为了永拔生死根本，无复贪恚愚痴苦恼之患，度化众生。生活中，人们也要懂得发愿，树立自己的人生目标，消除烦恼，寻获欢乐。 本愿是一个人的发心立志。学佛的第一个念头发得不对，也就是本愿的力量发得不对，后果就永远不对，所谓差之毫厘，谬以千里。譬如说我们要修个庙子，那是小乘。你说我盖庙，发心初衷是为了利于一切众生修持，为后世的众生作为修持的道场，那是真发愿，这个动机就对了。人们拜佛念经如果是以自私自利为出发点，便是大错而特错。