大家好，我是欧阳国忠，今天我在喜马拉雅推出《如何打开幸福快乐的智慧之门》系列节目。
我们都在苦苦追求幸福，但残酷的现实是很多人却离快乐越来越远。这是因为我们在人生旅途中走得太急，遗失了“人生智慧”这把打开幸福快乐之门的钥匙。
推出这个专辑，就是发自内心的想陪伴大家一路同行，去慢慢找回“智慧”这把金钥匙。
要想获得智慧人生，我觉得向古代圣贤学习是最便捷、最有成效、最靠谱的方法和路径。老子和孔子曾经有一番惊世骇俗的智慧对话，时隔两千多年，现在细细品味起来，仍然能让我们困顿迷惑的心豁然开朗。
孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，公元前523年快到而立之年三十岁的孔子，想离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。当时就向鲁国国君汇报请示，说有位博古通今的大志者老子，我想向他去讨教，鲁君说那你就去吧。
曲阜和洛阳相距有多远呢？现在用高德地图查走高速公路还有940多里，古时候的路弯弯曲曲、坎坷不平，一定有上千里。洛阳是国都，是国家的政治、文化、文明中心。相当于现在的北京，曲阜相当于一个小县城。这真可谓是千里拜师啊。这足可以说明孔子当时遇到人生困惑了，拜师心切。
孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。在洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁站着一位七十多岁的老人，穿着长袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”老子，姓李名耳，字聃。老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。”孔子，名丘，字仲尼。
在一段时间里，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
孔子苦学了一段时期，有一天孔子要辞别老师了。老子送别孔子，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”
行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，孔丘叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归？”
老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”
老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉？津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣！犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣！”
透过以上老子与孔子的一席对话，我们深刻领略了老子的大智慧，老子对世间万物、对人情事故都看得非常的通透深远，所以他为人处事就非常的洒脱旷达，心里自然也就幸福快乐了，这样他能长命百岁也就不足为奇了。孔子去世时73岁，在古代来说是高寿，即所谓“人生70古来稀”，而老子活了多少岁呢，现在最多的一种官方说法是活了整整一百岁，有研究者说活了120岁、130岁。
老子送别孔子，还给他说了哪些一字千金的话呢，孔子从老师话中最终又有了哪些影响他一生的收获？下期节目分解。
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