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人之所以活得累，一是因为太认真，二是因为太想要。欲望和诱惑，迷乱了心，常常让我们挣扎在追求与放弃之间，纠结在取舍与得失之间。其实，当我们快乐时，就要想这快乐不是永恒的;当我们痛苦时，就要想这痛苦也不是永恒的。
“放下”两个字是佛教中反复出现的用语。
据说释迦牟尼佛时代，有一位五通梵志，这位梵志很会说法，有很多人慕名来聆听，天上的神人也来听，还会有天女散花，甚至他还感动了阎罗王来听法。
阎罗王听了法后非常感动，但他知道梵志的寿命已快到尽头。而且死后，既不是升天也不是成道，而是要到地狱里受审。阎王十分不解，这么一个能说会道的修行人，怎么会是这种结果?
阎王深感忧愁，梵志看到了，就问阎王为什么烦恼?阎王道:“你说法说得这么好，感动天女散花，可惜你快死了，死了以后要到阎王殿来受审，因此我感到非常悲伤。梵志一听，赶紧问阎王有没有方法能得到解脱。阎王回答:“我自己也是在生死轮回当中，所以没有方法让你得到解脱，你还是去请教释迦牟尼吧。”
于是，梵志立刻拿了两束花，去拜见释迦牟尼。梵志见到佛陀时说:“世尊，我不求名、不求利，我是来求道的。”佛问他:“道有大乘道、解脱道，大乘道是上求佛道、下化众生广积福慧资粮，要修三大阿僧祇劫，才能圆成佛智;解脱道是在我们这一生就了生死、证涅槃，你要求什么道?”
梵志回答道:“世尊，佛道实在长远难求，我就求解脱道吧。”佛陀道:“好!那么你现在'赶快放下’。”梵志听了，弄不清要放下什么。
佛陀说:“你手上的花要放下。”梵志就把花放下，两手合掌，恭敬地等待佛陀开示微妙法门。
但佛陀接着又道:“放下!”梵志一听，非常迷惘地说:“世尊，我已把花放下了，还要放下什么呢?”佛陀说:“你这两只手也放下。”梵志于是恭恭敬敬地把手放下，但是心中充满了疑惑心里不停地想:“花放下，手也放下，这是什么道理?我在洗耳恭听，为什么没有说法?为什么还要放下?这是什么意思?”
这时，佛陀又说:“还要放下!”梵志就问:“世尊，我身上什么东西都没有了，还要放下什么呢?”佛陀说:“把你能想的这个心也要放下。”
既然快乐和痛苦都不是永恒的，当生起妄念的这颗心也能放下的时候，我们就不会为取不尽的欲望、放不下的执迷而痛苦，烦恼自然就消失了。
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