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甚至于一天六顿,这就完全破坏了旅行的从容之美,完全是走马观花。这么紧张的行程也就没有办法顾及到自己的心,一直紧张兮兮的赶进度,这旅行是给朋友圈看的,还是给自己放松以美的享受、陶晏身心呢?这不就是大脑模式与心模式的差异吗?如果能认识到这一差异,就是明心见性。就能成为更好的自己
观,可以通“盥”,但按梁老师意思来说,似乎也可以解作“观”,观自己,自省之意。刚才说的口不对心,口是习惯了说“随便”,手指习惯了按4楼,与心的意思不一致。推而致之,其实是身体模式与内心模式不一致。如果能够日常生活中自省,一言一行合乎心意,就相当于佛家所说“观照”,拨开“积习”照见内心,就是修行了。能明了的看见自己肉身的习惯与内心的向往不一致,就是有所成就了,也是改变、修行的第一步,亦可是说“修心”第一步。再比如,也许不是每次都是肉身习惯导致的差异,有时候是脑子的惯性使然,总在算计。比如出去旅行,先做个攻略是没问题的,但是要求在三天之内看遍全城最值得一看的景点、吃遍当地最有名的美食,一天六顿
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谢谢梁老师
本照平怀
至诚之道可以前知
听友186882262
搞清楚自己想说什想干什么(观)诚心诚意做好自己大家早上好呀
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甚至于一天六顿,这就完全破坏了旅行的从容之美,完全是走马观花。这么紧张的行程也就没有办法顾及到自己的心,一直紧张兮兮的赶进度,这旅行是给朋友圈看的,还是给自己放松以美的享受、陶晏身心呢?这不就是大脑模式与心模式的差异吗?如果能认识到这一差异,就是明心见性。就能成为更好的自己
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观,可以通“盥”,但按梁老师意思来说,似乎也可以解作“观”,观自己,自省之意。刚才说的口不对心,口是习惯了说“随便”,手指习惯了按4楼,与心的意思不一致。推而致之,其实是身体模式与内心模式不一致。如果能够日常生活中自省,一言一行合乎心意,就相当于佛家所说“观照”,拨开“积习”照见内心,就是修行了。能明了的看见自己肉身的习惯与内心的向往不一致,就是有所成就了,也是改变、修行的第一步,亦可是说“修心”第一步。再比如,也许不是每次都是肉身习惯导致的差异,有时候是脑子的惯性使然,总在算计。比如出去旅行,先做个攻略是没问题的,但是要求在三天之内看遍全城最值得一看的景点、吃遍当地最有名的美食,一天六顿
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本照平怀
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