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帝自土坑中顾视上皇，则僵踞死矣。帝呜咽不胜其恸。阿计替勉帝可就此间埋藏。
问其俗，乃云：“无埋瘗之地。死者必以火焚尸，及半，以杖击之，投州石坑中， 由是此水可作灯油也。”语未已，随即护人已白官中，乃引彼土五七人，径入坑 中，以水共贯上皇而去。帝号泣从之，只至一石坑之前，架尸于其傍，用茶肭及 野蔓焚之，焦烂及半，复以水灭，以木杖贯其尸，曳弃坑中，其尸直下至坑底。
帝止之不可，但踯躅于地，大哭而已。亦欲投坑中，左右拽其裾，止之曰：“古 来有生人投死于中，不可作油，此水顿清净。”力止之。帝究其日月，乃天眷三 年三月六也。阿计替与众人促帝回甚速，帝哀悼日夜不已。
或日，有牌使到州，引帝至庭下，宣圣旨曰：“天水郡公赵某毕闻已死，其 子天水郡侯可特与移往源昌州听命。”帝闻之大哭。阿计替曰：“且喜！”帝曰： “何以为喜”阿计替曰：“此地去源昌州六百里，却是南北，若去燕京甚近。此 乃郎主知上皇死，将大王移入近地也。”来日遂起发均州，行西南去。所行之路， 皆平坦好行，非昔日往来之路。亦有人物居息。路傍闲花野草，皆青白二色合成 一花。日夕所食，皆干粮。自东京至此，跋涉已数千里路矣。阿计替曰：“赖我 随行，若他人则大王已死矣。”又行五七日达源昌州，入城，见其邑甚壮，同知 名赤黎喝，乃是阿骨打从兄弟也。引帝至庭下见之。谓帝曰：“汝是南朝少帝乎 远来辛苦！又闻父母皆死，北国皇帝推恩移汝在此，毋苦恼！”命左右以杯酒脔 肉赐帝，同食于庑下。食毕，赤黎喝问帝：“汝年若干，而头白若此”帝曰： “某年三十六，而跋涉数千里之远，安得不头白！”赤黎喝曰：“汝但安心莫优。” 乃引帝出居小室，其中有床褥，但日夕所食粗粝。乃与阿计替同宿。
凡在源昌州居止经年余。至天眷四年终，召天水郡侯赵某于源昌州南行至燕 京。徭是抵鹿州、寿州、易州、平顺州，所经行路皆榛荆大路，颇平易行。每州 各有同知，间有遗帝衣服者，有馈帝饮食者，在处皆有之。或曰，至一路傍，有 献酒食者云：“此地有神，事之最灵。每遇贵人到此，必先于夕前报之。昨夜梦 中已得神报，言明日有天罗王自南北而来，衣青袍，从者十七人是。阿父遣来路 上祗候，某等故以酒食献。”阿计替并帝受之。帝谓曰：“汝神庙在何处”民指 一山阜间，有屋三间处是也。帝与阿计替共往其祠，入门如闻人揖声，若有三十 余人声，众人皆讶之。既至像前，视其神亦石刻，乃一妇人状，手所执剑则铁为 之，侍从者皆若妇人。帝及众人，皆拱手稽颡而已。既出门，又闻如三十人唱喏。
庙无牌记，其人但称将军而已。阿计替曰：“天罗王者，大王知之乎”帝谓： “不知为何意。”阿计替曰：“佛经曾有天罗神。大王之身，必自天宫谪降也。” 帝曰：“何苦多难”阿计替曰：“此定业难逃。”帝笑而行。
又一日，在途望林麓间有火烟起，及闻钟声，阿计替曰：“此必寺宇也。” 及入寺门，见有石镌二金刚，并拱手对立。又见胡僧出迎。遂登正堂，视神像高 大，首触桁栋；无他供器，止有石盂香炉而已。僧诘众人之来，帝答：“赵某自 均州及源昌州来，要往燕京去。”计替曰：“此乃南国天子，为北国所执，今往 燕京见帝，路经此地，故来此少憩。”僧呼童子曰：“可点茶一巡与众人吃。” 时众人与帝茶不知味十年矣。阿计替且思茶难得，燕京以金一两易茶一斤，今荒 寺中反有茶极美，饮其气味，身体如去重甲之状。及视茶器，尽是白石这为之。
众人中亦有更要茶者。二童子收茶器，及胡僧皆趋堂后屏间而去，移时不出。阿 计替等将谢而告行，共趍屏后求之，则寂然一空舍，惟有竹堂后小室中，有石刻 一胡僧、二童子。视其容貌，即献茶者是也。众人嗟叹。阿计替至寺前拜帝曰： “王归国必矣，敢先为大王贺！自大王之北徙南行，盖有四祥：一者妖神出拜， 二者李牧兴身，三者女将军献酒，四者圣僧献茶。”帝亦微笑谓阿计替曰：“使 我有前途，汝等则吾更生之主也，敢不厚报！” 时盛暑中，帝与随行人已皆疲困，并欲少息木下。大风忽起，浓云自东南而 升，大雨如注，雷电交作，帝与从人急趋民舍避之。少顷雷电大震，帝所居民家 一男一妇及小儿皆死去，俄有数丈大火流于帝前，帝大惊，而人已死矣。其男妇 背上皆有木篆而不可识；一小儿有朱篆可认，云“章惇后”三字。帝曰：“章惇 误国家，京城之陷，皆因此贼为之。今果报若是！”及雨止，平地水深尺许，众 人皆不能行。是晚宿民舍间，问民曰：“此去燕京若干”曰：“尚有七百里。” 曰：“此地何名”曰：“檀州北斯县也。” 次经过平顺州，入城，屋甚雄壮，居民繁密，市中货易类燕京。阿计替引帝 入州，见同知讫，乃令于驿舍安泊，亦给酒肉甚丰厚。帝至驿中小室，亦有床褥 几凳帐幙之属，帝见稽首曰：“复见天上矣！”次历诸县，皆如中州，但风俗 皆胡夷耳。各赐酒肉饮食讫，止宿则驿中也。
或日，行至平水镇，去燕京只廿里。阿计替曰：“来日至燕京矣。”是晚宿 山寺中，是房乃僧舍也。众人与帝同屋共卧，闻邻舍僧语：“有因果否”一僧曰： “岂得无之！况它前身自是玉堂天子，因不听玉皇说去，故谪降。今在人间又灭 佛法，是以有北归之祸。”一僧曰：“想以死数千里之外矣”一僧曰：“已死。” 一僧曰：“水火中葬之矣！”少帝审听，欲起排闼问之，众人所寝身版隔碍，不 及而止。僧又问曰：“今南方康王如何”一僧答曰：“且教他读了《周易》六十 四卦了，别作施行。”又问：“少帝如何”问至此，帝拱手听之。答曰：“它是 天罗王，不久亦归天上；但不免马足之报。”言讫更论廿年事，皆金国中贵与南 北臣僚，不及记也。时至鸡鸣，寂无所闻。时室中惟阿计替不寝，听之甚详，相 约来日共究此事。天明，阿计替同帝排户入其室，则尘埃覆地，若四十年无人迹 至处。绕寺呼集，无一僧一童。问外之民，则谓经兵火而未复有也。帝语阿计替 曰：“言皆当矣！但不晓读了《周易》六十四卦及马足二字。”阿计替曰：“六 十四卦名乃即位六十四年也。马足者，则戒勿乘马之意而已。”言毕，遂行。
日高至午，始至燕京。时既入城，门吏谓阿计替曰：“元帅在燕京，可先往 见之。”于是帝与阿计替行数十街，民皆聚观，或泣或问劳者甚众。始至元帅府， 见粘罕，帝不觉跪膝拜之，粘罕遂以少答礼止之，遂呼左右：“将它赵某去赐酒 食，毕，令阿计替会阁门吏许朝不许朝，今晚先与海滨侯耶律延禧一处安歇。” 言讫令人引帝出。阿计替自此不从帝也。是日从行至燕京一十六人，同阿计替补 官赐金帛，其余少差。引帝出者，皆非旧人，盖元帅府人吏也。引帝至一官府， 计会朝见，见一紫衣人曰：“今早已降圣旨，令与海滨侯同左罗院听旨。”引帝 入一小室，见海滨侯先在，彼类客次从者三五辈皆女真人也。海滨延禧谓帝曰： “赵公，汝自何来”帝曰：“自源昌州宛转近六五千里，父母妻子皆死，何苦如 是！”延禧曰：“吾与公大同小异。我已自海耀州至，已及五千里。向日燕京相 别，今方再见，路途辛苦，与死为邻，今日感荷皇恩，再归至此，自升天不若是。” 左右人曰：“但相劳问而已。”是夜宿于室中，二人同床，女真四人亦在室中， 二人至晓无敢说一言者。
来日有人引帝及延禧入小院中，庭宇甚洁，令二人坐左庑校椅上，二人相谓 曰：“不见此物十二年矣！”有紫衣传圣旨曰：“耶律延禧同赵某并免朝见，并 赐入鸿翼府监收。”金人之鸿翼乃大朝之鸿胪也。二人并再拜谢恩。有旨，仍赐 冠服，只在鸿翼府小室中居止，得与延禧共房，亦尝得见金人。至晚，亦有传送 饮食，其人有数辈，更替相视，亦监临谨视之意。
一日，海滨侯执帝手私语云云，帝拱手加额曰：“皇天，皇天！”后二日， 有人告帝与海滨侯有异言，奉郎主指挥，令将二人出外分居，其私语免与根究。
海滨侯居所则不知也。帝出居在安养寺僧舍，复见阿计替在彼中为监守人。帝居 一小室，或与僧闲话。一日，阿计替屏去监守者，密告于帝曰：“闻中国天子徙 居临安府无事，南北未甚宁。”又云：“朝廷见有人在此讲和，欲以河为界，复 归大宋三京。乃南北流移人民，必令大王归国，已差伴送。”帝但拱手称“死罪， 死罪”而已。
或日，有中使至，持缣帛白帝曰：“郎主赐汝服。”与帝语不得令帝出其室 门。自此逾秋自冬，逾春及夏，亦少有赐酒帛之望矣。自天眷五年十月至燕京居 住，及天眷七年四月中，已及二年，只在寺中拘监，帝容貌稍稍复常，时宋绍兴 十七年也。
【天眷十年】金国主令帝出寺，于燕京之北赐宅以居。虽云赐宅，其实使人 监系。监人闭固在外室。得胡妇一人，问之亦重囚也。月给米五斗，薪一束，余 无有。水火则隔门取给于监人，饮食毕，不许存火。洗濯缝衽，一一皆取于外。
且言得月钱一千，为监人所得，供其所需，外此皆监人受之也。其室床几稍稍似 安静人家，而苦夜中无灯。至冬深，递到絮三斤及垢衣五件，云官中所赐。是岁， 帝所居室有怪，过夜悲笑不止。帝与胡妇但合眼而已。
【天眷十一年】是岁因郎主生日，赏赐酒肉。于盛暑中，亦有少赐轻绢数丈。
秋九月，所供洗濯胡妇死，帝日夕饮食皆求之于监人，于是月给薪米，不复入其 门。又再遣至胡妇，人未入帝室，监者留之，与监者相通；又相谮，凡损廿余人。
于是官司命徙帝居于城东王田观，薪火之类，并令观中请受之。仍令监卒四人， 半壮半老，主其出入饮食，大概如安养寺之监守也。虽有衣服，亦少赐矣。
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