家门没上锁 你本来就是一个佛陀 全书完

提到教育问题，我真是感慨万千，千万种情绪、千万句语言一起涌上心头，让我不知从何处说起。我此时只好顺应我的心灵之流，我的心灵流向何处，我就说到何处吧。

释迦牟尼在菩提树下顿悟成佛的时候，他所说的第一句话就是：奇哉，奇哉，没想到所有的人、所有的生物的内部都有佛性，都可以成佛！

你本来就是一个佛陀，每个人本来都是一个佛陀，这是上苍赋予每个人的权利和能力。不要误解我的意思，我只是说你本来是一个佛陀，可我并没有说你现在就是一个现实中的佛陀。你的佛性现在处于潜藏状态，被你的自我意识严密地封锁住了。只有它被显化出来了以后，你才是一个现实中的佛陀。

你内在的佛性就像一颗花的种子。一颗花种本身就是一束花——但只是一束潜在的花，当春天来临的时候，这颗花种在其自身内在力量的驱使下和外在春雨的滋润下显化成了一束现实中的花朵。

教育是什么？教育就是春雨，它可以帮助百花绽放，但它本身不是花朵，它本身只能帮助花朵绽放。一束花之所以能成为一束花，那个根本原因在于它本来就是一束花——只是以前是一种潜性存在，现在跃升为了显性存在。

教育应以辅助个体生命潜力的充分发挥为目的，这就如同一粒种子内部蕴含了无限的生命特性，但只有阳光和雨露的充分泽被，它才能得以健康的成长。教育的方向应该是趋于生命型的，而不应该有任何的分裂与残害在里面，否则我们的教育就失去了生机，成了一种扼杀生机的自我意识的教育。

生命是极其丰富的，也是极其博大的，它含藏一切，又能不被一切所束缚。生命保持着绝对的自在和自由，这也是教育应具备的特征。

成长与成熟就意味着生命特性的日益丰满与彰显，在这个过程中，反映出来的生命特性都是她本身就具有的，你不可能也不应该在其中增添或减少任何特性。

现代的教育只是在将我们塑造成一个社会型人才，并且不断因为时代特色的改变而改革着传统教育，它不断地将每个人从一种空白塑造成一个适合集体利益的人才。我们的教育是一种群体认同教育与专业技能的双重结合！这一庞大的教育体系却从来没有触及到人的“生命境界”，它对生命的全部理解就只有历史先哲所遗留下来的语言。

社会并不强调人在生命觉醒的基础上安定本职地搞好各项工作，因为它并没有开展生命型教育的这种能力，就现在的社会特征而言，它的运作方式只能适应一种阶段性教育，这是由教育与社会现实的相适应性所决定的，它没有精力与气魄超出该时期行为规范的系列追求。因此，目前的教育只能是一种局部教育，即国度型教育、行业型教育、信仰型教育等。它不可能达到根植于生命之境上的人生教育。

产生现代教育肤浅和片面的根源在于，那些从事教育的工作者们以及整个社会对“人”、对“生命”的了解和认识肤浅和片面。很不可思议，整个人类的文化和整个人类的教育对“人”和“生命”的了解和认识都是十分肤浅的。可以这么说，迄今为止，除了历史上为数不多的开悟者彻底了解了“人”和“生命”的真正奥秘以外，整个文明和文化对“人”和“生命”的理解都充满了严重的误解和曲解，以致于整个文明和文化在人类历史上所扮演的角色，不是帮助人们去了解自己、去认识生命，而是处处在误导人们对自身的了解和认识！我们总是在大肆渲染并巩固社会价值的光环，而将生命的神性断然予以禁锢，这使得每个人都处于昏沉与愚昧之中，人人都如同断了线的风筝，无奈地脱离了生命之境，而走向了分裂、分歧和诀别。

教育是一个十分宽泛的概念，我们给教育所下的定义就是：只要这个事物对你产生了影响，那么我们就可以据此说这个事物对你施行了教育——无论是好的教育，还是坏的教育。

就现有的文明文化和教育而言，它们对“人”和“生命”的理解的肤浅，注定了它们不可能将你的成长带到一个非常高的高度，它们不可能将你带到生命的本真那里去。

教育不可能脱离它所处的那个文明文化范围，教育只是文明文化向后来者的身心里渗透时产生的具体行为。有什么样的文明文化，就有什么样的教育。