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其实，我们真正应该送走的穷是吝于布施的内心烦恼，因为这是与福德相对立的。布施不仅仅是金钱上的布施，修行就是布施，布施你的爱心，布施你的关怀，布施你的微笑，布施你的善愿，布施你温柔的语言，布施你慈悲的心灵，布施你的利他行动。
比如用正知正见去引导人们不要走弯路;又比如用财富去帮助人，让他人不要遭受贫困之苦;或者用信仰去鼓励别人，让对方不要感到恐惧和烦恼;又或用慈悲带给他人物质与心灵的温暖和希望。这些都是各种各样不同的布施，可以说布施是大乘佛教修行最殊胜的法门，它不仅能真实地帮助到他人，还能使你迅速积累善的功德。
当我们送走吝啬的烦恼，迎来利他的发心，那么就一定能接收到无量的福德。
在一个寒冷的冬夜，有一个乞丐来找禅师，哭诉道:“我的妻儿已多日粒米未进。我想尽我的一切努力给他们温饱，可是始终无法办到。再加上我最近旧病复发，我现在实在是无能为力了，如果再这样下去的话，我们一家人都会饿死的，还请您帮我们渡过难关吧!”
这位禅师听后十分同情，但是他身边既无钱财，又无食物，如何帮他呢?不得已，禅师只好拿出准备装饰佛像的金箔说道:“就把这些金箔拿去换钱应急吧。”
听到禅师的决定，底下的弟子们都很惊讶，纷纷表示抗议:“师父，那些金箔可是替佛像装金用的，怎么能轻易地送给别人?”
禅师非常平和地对弟子说:“也许你们无法理解，我正是为了尊敬佛陀才这样做的。”
弟子们一时无法领会师父的深意，气愤地说道:“您说是
为了尊敬佛陀才这么做的，那么我们将佛陀圣像变卖以后用来布施，这种做法算得上尊敬佛陀吗?”
禅师说:“没错，我尊敬佛陀，即使下地狱，我也要为佛陀这么做。佛陀修道，割肉喂鹰、舍身饲虎在所不惜，佛陀是怎么对待众生的?你们真的了解佛陀吗?”
佛陀曾经说:“有如母亲在危急的环境中保护她唯一的子女一般，我们以类似的心，去培养一视同仁对待众生的慈悲心。我们把这无边无际的慈悲心，推广普及于世间，乃至天下，没有障碍、没有嗔恚、没有敌意。”
慈悲心不是很大的东西，其实就是关心他人，当自我少一点儿的时候，慈悲心自然会生发出来。
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