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三字经（二四）
唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
注释 ①唐：远古帝王唐尧。上古时期五帝之一，为帝喾次妃陈锋氏女庆都所生，伊祁姓，名放勋，号陶唐，谥曰尧，曾为陶唐氏首领，故称唐尧。出生于高辛（今河南商丘高辛镇）。②有虞：远古帝王虞舜，名重华，姓姚，东夷人，有虞氏部落首领。以受尧的“禅让”而称帝于天下。③揖逊：禅让王位。④禹：舜之后的天下共主，因治水有功，人们尊称他为大禹。⑤汤：商代的开国君主成汤。⑥文武：周文王和周武王。
译文
黄帝之后，有唐尧和虞舜两位帝王。尧认为自己的儿子丹朱不成才，而把帝位传给了才德兼备的舜。在两位帝王的治理下，天下太平，是历史上的盛世。夏朝有大禹，商朝有成汤，周朝有文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为“三王”。
解读
接下来《三字经》谈到历史中的二帝、三王。根据司马迁《史记·五帝本纪》，黄帝是五帝之首，在他和唐尧、虞舜之间又有颛（zhuān）顼（xū）、帝喾（kù），加上唐尧、虞舜，共称为五帝。《尚书》中则是以《尧典》开始的，以唐尧的历史为整个历史的开端。黄帝之后，有唐尧和虞舜两位帝王治理天下。尧舜先后为天下共主，二人禅让的故事天下传扬。有一种说法认为，从黄帝到大舜之间经历了四百八十年。尧是黄帝的玄孙，帝喾之子，母亲是帝喾的第三个妻子庆都。尧的品质和才智都非凡绝伦，是中国古代仁君的典范。根据《尚书·尧典》的记载，尧有圣德，他做事认真，明察事物，言行文雅，思维敏捷，待人谦恭礼让，他的光辉传扬到四方荒远的地方，深受人们的爱戴，也感动了天地神灵。尧勤于政事，不敢休息，礼仪简单，生活俭朴。他住的是简陋的房子，只吃粗饭淡汤。尧曾设立掌管天地时令的官员，观测天象，制定历法，敬授民时，所以从《尚书》记载来看，尧时首次制定了历法。后来尧还征伐苗民，推行公平的刑法。尧实行上述措施，使得万邦和睦共处。孔子赞美尧说：“只有天是最广大的，只有尧效法了它。”他还说：“尧的德行太伟大了！我们已经找不到更好的语言来描述它。” 不过，有一件事让尧很头痛，他年老以后，忽然洪水滔天，百姓苦不堪言。他听从了四岳的推荐，让鲧治水，可是鲧花了九年时间也没有成功。这场大洪水直到尧去世以后鲧的儿子禹才治理好。尧经常去访求贤人，比如方回、善卷、披衣、许由。许由更有名些，庄子书中开篇《逍遥游》就讲到“尧让天下于许由”的故事，许由不愿意接受。于是尧只好另寻一个可以担负天下大任的接班人。根据《尚书》记载，尧的儿子丹朱不成才，尧让大臣给他推荐人才，当时以孝闻名天下的舜就来到了朝廷。大舜名重华，据说他每只眼睛有两个瞳孔，号“重瞳子”。他生于姚墟，所以姓姚，虽是颛顼一脉的子孙，但是到他的时候已经是五代平民了，所以出身寒微。他父亲叫瞽（gǔ）叟，即眼睛瞎了的老人，而舜的亲生母亲很早就去世了，瞽叟又娶了个老婆，生了个儿子叫象。《史记·五帝本纪》说：“舜父瞽叟顽，母嚚（yín），弟象傲，皆欲杀舜。”父亲非常顽劣凶暴，后母愚蠢顽固，异母弟象非常狂傲，他们都想杀舜。《尚书·大禹谟》说，大舜见到父亲的时候非常恐惧，在历山耕田的时候，经常对着天空大声哭喊。虽然大舜经常遇到生命危险，但他不但很智慧地保住了性命，而且更努力地孝敬父母，友爱兄弟。《二十四孝》第一个故事“孝感动天”讲的就是舜的故事，他是中华孝文化的标志性人物。舜受尧的禅让而称帝于天下，其国号为有虞，为四部落联盟首领。尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，对他进行了长达三年的各种各样的考验，其中包括让舜去推行五种教化，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，人们都非常愿意听从舜的教导。尧非常满意，在位七十二年之后，把帝位传给了舜。禅位二十八年以后，尧以一百一十八岁（有说一百一十六岁，或一百一十七岁）高龄逝世，百姓无不悲痛万分，如丧父母。三年之间，四海不再欣赏音乐，一片静谧。三年丧期结束，舜提出让位给丹朱，自己避居荒野。人们都不服丹朱的号令，还是向舜朝觐，讴歌舜的盛德。舜说：“这是天意啊！”于是重回国都，再一次登上共主之位。舜选贤任能，举用十二牧（牧即州长）、后稷、契、皋陶等二十一人共同治理天下，放逐鲧、有苗氏、共工和欢兜，他们被称为“四凶”。舜任命鲧的儿子禹治水，完成了尧未完成的事业。传说他巡狩四方，整顿礼制，减轻刑罚，统一度量衡。一般认为，中国文化的很多核心内容从大舜开始，例如音乐教化。《尚书·舜典》记载，舜让乐官夔教育后代时要做到：“直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲”，意思是为人正直而温和，宽大而谨慎，性情刚正而不凌人，态度简约而不傲慢。后世儒家乐教的核心精神来源于此。大舜发明了五弦琴，今天的古琴来源于它。他弹着五弦琴唱的一首歌流传下来，叫《南风歌》：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。意思是：南风带来的香气啊，可以解除我子民心中的郁闷；南风适时到来，可以帮助我子民创造财富。歌唱南风，与四海人心相通。《史记·乐书》说：“舜歌南风而天下治。”大舜教人孝敬父母，和睦邻里。在其治理下，政教大行，四海都歌颂舜的大功，孔子赞美大舜说：“舜是有大智慧的啊！他隐恶而扬善，使用中道思想治理天下。”《史记·五帝本纪》称：“天下明德皆自虞帝始。”舜帝在位六十一年，把君位禅让给禹，在南巡的路上死于苍梧（今湖南境内），终年一百一十岁。“揖逊”是谦逊禅让的意思，《千子文》有：“推位让国，有虞陶唐”，即是讲尧舜禅让的历史。后世人们经常用“尧天舜日”来称呼尧舜在位时的天下，也用来比喻所谓的“太平盛世”。接下来谈到中国上古的“三王”，也就是禹王、汤王、文王和武王，他们四人是夏商周三代之王，是三个时代的代表，孔子称他们为“三代之英”。因为大禹治水使天下太平，功劳卓著，帝舜把天子位禅让给禹。禹是帝颛顼之孙子，黄帝之玄孙。禹摄位十七年以后，舜在南巡中逝世。三年丧期结束，禹避居夏地的一个小邑叫阳城，将帝位让给舜的儿子商均，但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。在诸侯的拥戴下，禹正式即王位，居住在阳城，国号夏，并改定历法，称为夏历。禹是一位很好的君主，“大禹治水”则是每一个中国人都耳熟能详的历史故事。《论语·泰伯》中记孔子的话说：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！”孔子说：“我实在挑不出禹的缺点。他饮食非常简单，而把精美的祭品奉献给鬼神；自己衣服破旧，而讲究祭服之美；自己宫室卑陋，而尽力修治沟渠水道。禹，我真的是挑不出他的缺点。”大禹婚后第四天就去治理洪水，一去就是十三年。司马迁说：大禹因父亲鲧治水不成被杀的伤痛而“劳神焦思”以治水，三过家门而不入。他的大腿和小腿上的汗毛都磨没了，而且胼手胝足，还得了风湿病，弯腰驼背，走起路来一瘸一拐的，后世叫作“禹步”。这种公而忘私、坚忍不拔的精神是中华民族文化的宝贵财富。大禹治水以后，重新划定了九州，所以现在我们称中国为九州大地。大禹晚年时到东方巡狩，到了会稽而崩，享年一百岁。商汤和文王、武王的故事请看下文。

三字经（二四）

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