声音简介
黄帝问于岐伯曰:
余尝上于清冷之台,
中阶而顾,匍匐而前,则惑。
余私异之,窃内怪之,
独瞑独视,安心定气,久而不解。
独转独眩,披发长跪,俛而视之,
后久之不已也。
卒然自上,何气使然?
岐伯对曰:
五脏六腑之精气,
皆上注于目而为之睛。
睛之窠为眼,
骨之精为瞳子,
筋之精为黑眼,
血之精为络,
其窠气之精为白眼,
肌肉之精为约束,
裹撷筋骨血气之精而与脉并为系。
上属于脑,后出于项中。
故:
邪中于项,
因逢其身之虚,其入深,
则随眼系以入于脑。
入于脑则脑转,
脑转则引目系急,
目系急则目眩以转矣。
邪其睛,其睛所中,不相比也,则精散。
精散则视歧,视歧见两物。
目者,
五脏六腑之精也,
营卫魂魄之所常营也,
神气之所生也。
故:
神劳则魂魄散,志意乱。
是故:
瞳子黑眼法于阴,
白眼赤脉法于阳也,
故:
阴阳合抟而睛明也。
目者,心之使也。
心者,神之舍也,
故:
神分精乱而不转,
卒然见非常之处,
精神魂魄,散不相得,
故曰:惑也。
…………
黄帝曰:
余疑其然。
余每之东苑,未曾不惑,
去之则复,
余唯独为东苑劳神乎?
何其异也!
岐伯曰:
不然也。
心有所喜,神有所恶,
卒然相惑,
则精气乱,视误故惑,
神移乃复。
是故,间者为迷,甚者为惑。
音频列表
- 2023-01
- 2023-01
- 2023-01
- 2023-01
- 2023-01
- 2023-01
- 2023-01
- 2023-01
- 2023-01
- 2023-01
查看更多
用户评论