有形壁塑大世界，无声殿内故事多---“中国第二敦煌”水陆庵

有形壁塑大世界，无声殿内故事多---“中国第二敦煌”水陆庵

时间还不待你去挥霍，癸卯兔年新年假期就结束了。今天，我终于抓住兔子的尾巴，念念不忘终得回响地专程逛了一趟水陆庵。

25年前，我跟着几位年轻的朋友去过水陆庵、年少轻狂的一群人，假以游庵的名义，却各怀各的臆想，于是殿内外的细节已全然记不起，脑中唯有初会泥质壁塑的震撼印象却一直挥之不去。

三次游过敦煌，却对身边的号称“天下第一立体连环壁塑”的

“中国第二敦煌”失去记忆，这还真是很可耻呢！

果然，水陆庵不可能让我失望。更甚者，25年前尚末修建的下悟真寺，在新年的初六里，给了我额外的一重惊喜呢。

下悟真寺与水陆庵相向而建。现今的下悟真寺于2000年，是在水陆庵对面的古山北水陆道场的遗址上恢复重建的，初名“悟真西寺”，2012年7月，改称下悟真寺。

历史上的悟真寺是闻名中外的净土宗祖庭，寺依终南山北麓，自古就有“圣坊仙居”之称。悟真寺是真正的千年古刹，其历史可追溯至西晋以前。隋开皇十四年(公元594年)，高僧净业奉诏兴建，正式称名悟真寺，隋末唐初，历经扩建，至唐开元初期，已成为拥有上下两院，含上方北院，上方南院橡湾竹林寺、山北玉泉寺、山北水陆道场、河湾口华严院共六大寺院群落，殿宇厅堂4000余间，僧众1000多人，据有山场田产5000亩以上的超一流寺院。

  隋唐之际，悟真寺高僧云集，名德汇聚，仅百余年间，明见史载的高僧大德并皆德高化广，神智超异，帝王归敬，道俗尊仰。  其中，被尊为“弥陀化身”的净土宗开宗祖师---善导大师真正令悟真寺大放光彩、名传千古。

善导大师公元（613年至681年），因常住终南山悟真寺，号“终南大师”，又因口含佛号，随出光明，又被尊称为“光明大师”，“光明和尚”。

善导大师在悟真寺创立了净土宗，悟真寺为净土宗根本祖庭和根本道场。善导大师传世的著作大部分写于悟真寺，有《观经四帖疏》等五部九卷，善导大师使得悟真寺蜚声中外，名传千古，成为全世界净土行人共同神往的圣地神庭。隋唐时期日本与朝鲜半岛三国多有学问僧及留学生来往悟真寺，善导大师的著作经由留学僧带回国后，对日本社会民众产生了深远的影响，历来日本佛教信仰极为发达，而信徒又以净土系为最多，对善导大师极为敬仰，尊为高祖。为追仰祖恩，感念祖德，仅日本净土宗一派，至少10家寺院冠名悟真寺，40余家寺院名善导寺，而以大师别号命名的光明寺光明院竟多达近百所，可见大师之深受崇仰，也可知悟真寺从始即为国际性的净土宗大寺，乃至历经千余年，仍在异国备受推崇。

寺庙可能消失，但历史总会有人铭记，唐末会昌法难使悟真寺破坏殆尽，此后历朝时兴时费，时至今日，伟寺不存，只留唐诗宋词吟唱，只有香火传续末绝。题咏悟真寺的唐宋诗歌多达40余首，著名诗人白居易、王维、张九龄、孟郊、贾岛等都有作品传世，特别是白居易的130韵长诗《游悟真寺》，堪称中国古代描写寺院长诗之最。

回顾历史是为了更好地铭记。现存上悟真寺是原上方北院，为民国时所建；原山北水陆道场，仍存水陆殿，现称水陆庵。

那么，接下来，请跟随我进入六朝名刹----中国第二个敦煌的水陆庵吧。

使水陆庵享誉天下的，是被称为“天下第一立体连环壁塑”的泥塑群。

水陆庵地处西安东南40公里，蓝田县城东10公里，紧临312国道与关中环线，它南依秦岭，北临灞河，坐落于蓝水的河心岛上，因其三面环水，形似孤岛，帝有青山耸立，周有河水环流，故称水陆庵。水陆庵原是悟真寺的水陆殿，是当时举行“水陆大斋”“水陆道场”的重要场所。水陆庵以颇具传奇色彩的三大奇趣闻名于世，一是称庵而从未居住过尼姑，二是面带胡须男性观音的神密形象，三是儒、释、道合聚一堂，集中国传统文化之大成，真可谓有形壁塑大世界，无声殿内故事多。千百年来，水陆庵以神奇的文化魅力吸引着无数文人墨客，成为享誉中外的文化旅游圣地。

这座六朝名刹，庵内大雄宝殿保存下来的3700余尊彩色泥质壁塑是水陆庵的精华所在，妥妥的“壁塑瑰宝”中国古代雕塑艺术宝库。水陆庵是一座四合院式的建筑，前有5间山门，南北两边各有厢房13间，院中有3间中殿，西有5间大殿，是一座完整的佛家寺院，整个院落显得清幽古朴。叫庵却不住尼姑住和尚，唐朝鼎盛时期的水陆庵，最多曾有1000僧众。宋元时期，水陆庵悟真寺开始走向衰落。明代嘉靖年间，秦藩王朱怀埢用五年时间茸修庙宇重修壁塑并保存至今。

彩色泥质壁塑是水陆庵的精华所在。水陆庵现存的3700余尊壁塑，是我国目前保存较完善、雕塑密度最大的泥质类文物实体，它将释迦像、五百罗汉过海等佛传故事与中国的儒道文化有机结合，构成壁塑主体 将悬雕、圆雕、浮雕、镂刻等艺术手法融为一体，点泥成金、巧夺天工。整个壁塑群构思精深，布局严谨、雕刻细腻、气势宏大，是我国古代壁塑类文化遗产中一座不朽的艺术殿堂。流连于壁塑其间，除了震撼、惊叹，突然明白了金迟长老的短吁长叹，看着衰败的壁塑，竟然有真真切切的痛惜和遗憾，这样的感受也曾出现在敦煌的壁画前、在尼泊尔巴德岗的神殿前、在柬埔寨的吴哥窟的佛像前。这是人类文化遗产，我们每个人都有义务去保护，为的是让后世子孙们也能有这样的享受和震撼。