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再来，主动参与。就是整个学习过程，自己都做好榜样去带动。这个是谈到要给人家解惑，首先自己要有智慧。要有智慧，首先要具备学习的弟子相，才能承传圣贤这些好的教诲。老师真的安贫乐道了，因为我们知本分，传道、授业、解惑，接着我们会安贫乐道。因为要传道、授业、解惑，首先自己要深入整个经典，真正用功了，就会尝到法喜。
其实，不知道大家听到“安贫乐道”四个字，是很欢喜还是不舒服的感觉？有些人，“谁说教书一定要很穷？”其实不是说教书的人很穷，是真正深入经典的人他很专注，没有时间再去想哪一家咖啡店的咖啡比较好喝。真的很用功的人，连剪指甲的时间都拿不出来，有时候都忘了，“发愤忘食，乐以忘忧”，孔子讲的。人家孔子喝汤，喝到尧帝现在那个汤上面，还在墙壁看到大禹；孔子去齐国的时候听到韶乐，学习韶乐，“三月不知肉味”，就是他整个全神贯注，根本就不会去分心。所以夫子才能够“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，每天吃得很简单，枕头买不起，这个手这么一撑起来，乐就在其中了。
为什么？真正的乐从哪里来？从内而外，助人为乐，“得天下英才而教之”，看到这些学生不断进步，这是很欢喜的事情。现在的人误会了，觉得乐是从外面刺激进来的，那变成当老师的人也一直想要多赚一些钱，那他就不能安贫乐道。孔子又称赞颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。我讲这段话，不是要大家过着很苦的日子，我们是去体会孔子、颜子他们的境界。其实我们现在从事教育工作，国家已经给我们照顾得挺好了，这生活应该是不需要去担了，应该知本分，应该把什么放在心上？为国家培养下一代的人才。好，这节课先跟大家交流到这里，谢谢大家！
第十讲 师道尊严（四）：振兴师道（2）
尊敬的诸位长辈、诸位教育界的同道、诸位学长，大家下午好！我们刚刚讲“振兴师道”，第三点是知本分，知应传道、授业、解惑；第四点是安贫乐道，为国育才。我们要了解，“十年树木，百年树人”，栽培一个学生要相当的心血，所以安贫乐道才能为国育才。这个“贫”不是贫穷，这个“贫”是清贫。他的人生目标不是享乐，不是要赚很多钱然后去花，他安在为国家培养人才的工作上，他很专注、不分心。因为他要教学相长，“学然后知不足”，尤其我们这个时代，我们也是成年以后才学中华文化，自己还有很多不足的地方，所以“学然后知不足，教然后知困”，给孩子引导这些做人处事的道理，讲到一半卡住了，自己理还没有贯通，赶快回去好好查经典，好好看真正深解经义的古人或现代人的著作，再把它触类旁通。“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”，时时反省，时时精进自强，二十四小时都不够用，哪还有时间常常跑出去吃这个吃那个、买什么名牌的衣服，我想自己要提升德行、智慧都不容易。
所以为什么几千年来为师者都是安贫乐道，有他的道理。而个中的喜悦，“如人饮水，冷暖自知”。夫子是“发愤忘食，乐以忘忧”，因为他“学而不厌，诲人不倦”。学而无厌，有智慧；诲人不倦，仁德、仁慈，都想着利益学生，为国家培养有智慧、有德行的人才，他的喜悦是从内而外出来的。我们再换另外一个角度想，假如老师都是开宝马、奔驰，那学生看了是什么感受？老师怎么可以赚那么多钱？老师吸引他的是他的名牌、是他开的车、是他的钱，那学生怎么向道，学生怎么尊重老师？而以前是安贫乐道，为国育才，现在假如我们不守这个精神，那变成追名逐利，安贫乐道变成追名逐利。
所以现在有个说法说，学校变成企业了。一些大学教授，他的学生叫他老板。此风不可长啊！老师追名逐利，最后就不是为国育才了，那有可能是误人子弟，那有可能是摧残民族幼苗，这个值得我们深思。
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