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1、人类学家如何介入微观史学研究？
2、什么是属于中国的微观史？
3、普通人的历史对普通人有什么意义？
4、国家和社会的关系是什么？
本集嘉宾
王笛
四川成都人，历史学家，美国约翰斯·霍普金斯大学东亚史学博士。现任澳门大学历史系主任。
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《碌碌有为》
我们今天的文化、传统、习俗、审美等诸多方面，仍然深受过去长期形成的社会行为和文化传统影响。了解过去，我们才能更自在地活好当下。而通常，我们了解的历史，多是王侯将相、知识精英、英雄豪杰，少了普通人的生活。本书则聚焦微历史，以微观和宏观相结合的方法，从一个个普通人和家庭的故事，逐步延伸至中国社会的方方面面，从而展现人口的变迁、衣食住行、农村和城市的形成、秘密社会、风俗习惯、文人与教育、宗教信仰、法律与社会、宗族与家庭等等，让大家看到更细节的中国。
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1829976lkza
很多人总是嘲笑和批评宋朝的重文抑武，但很少有人想过赵匡胤也算是一代英豪了，他为什么要重文抑武，为什么北宋初期的皇帝和大臣宁可打不过周边国家，也要抑制华夏民间的武力。想理解，就要提到这种情况的根源了。我们一提唐朝都是满满的自豪，从没想过盛世坠落后留给人们的是怎样不堪的国家。大唐以武立国，武力充沛，初期灭国无数，中晚唐国力式微，但民风尚武嗜杀的特性丝毫没变，当内乱发生时，这种尚武嗜杀就造成极大的混乱和灾难，五代十国是晚唐的延续，是一个只要有刀有军队就能建国称帝的时代，是一个草菅人命，拿杀人甚至吃人都不当回事的时代，这种荒唐的局面直到北宋立国结束
断翅的青叶儿梦
王笛老师也很敢说真话，点个赞👍。
1354727fomb
我能说这是知识分子的良心吗
clzscx195 回复 @1354727fomb：
当然是知识分子的良心。关注普通人关注底层人，他们生活的是不是幸福，标志着社会是不是文明！
clzscx195
王朔在一个视频号中说过一段话，他说你们歌颂那些大唐大汉，那些伟大的朝代金戈铁马，你知道他们给老百姓带来了多少痛苦吗？戍边的人，几十年都不能回家。唐诗宋词中那些闺怨诗，那真是声声血泪呀。伟大的宏大的时代，不以百姓的幸福为关注点，有多少痛苦的呻吟淹没在巨大的欢呼声中了。我们要关注我们自己的生活，关注普通人的生活。社会是否文明，在于是否关注底层人的生活，关注普通人的生活是否幸福。
1829976lkza 回复 @大江大河II：
很多人总是嘲笑和批评宋朝的重文抑武，但很少有人想过赵匡胤也算是一代英豪了，他为什么要重文抑武，为什么北宋初期的皇帝和大臣宁可打不过周边国家，也要抑制华夏民间的武力。想理解，就要提到这种情况的根源了。我们一提唐朝都是满满的自豪，从没想过盛世坠落后留给人们的是怎样不堪的国家。大唐以武立国，武力充沛，初期灭国无数，中晚唐国力式微，但民风尚武嗜杀的特性丝毫没变，当内乱发生时，这种尚武嗜杀就造成极大的混乱和灾难，五代十国是晚唐的延续，是一个只要有刀有军队就能建国称帝的时代，是一个草菅人命，拿杀人甚至吃人都不当回事的时代，这种荒唐的局面直到北宋立国结束
大江大河II 回复 @clzscx195：
《唐书·忠义传》记载：安史之乱时张巡守睢阳城（今天商丘）攻围既久城中粮尽易仔而食。巡乃出其妾，对三军杀之，以飨军士……所食人口三万。到了唐末黄巢起事也有大规模食人。黄巢兵败被赶出长安，与秦宗权联军攻打陈州。由于军粮不足，在围城后不到一年时间里，黄巢采用流水作业，用三千把巨碓，将大批活生生的普通百姓，无论男女不分老幼悉数舂碾捣磨成肉酱，供应他的部队。史载：“贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食”。陈州附近的老百姓被吃光了，就纵兵攻打临近的许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等州，抢人来作为军粮，真可谓是“率兽食人”。唐末秦宗权军也继承了黄巢的传统以人为军粮，把人用盐腌制起来充作军粮
树研
这一期内容太好了，王笛老师说的太好，道长问的也好
听友95361155
民众太需要听到这样的声音了。这才是真正的启蒙。