不同朝代都怎么闹元宵？

2023-02-06 00:01:3609:46 442

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不同朝代，都怎么“闹元宵”？元朝最让人意外…

闹元宵

新春伊始，当新年的第一轮圆月爬上天际，热闹的人群就涌上街头，呼朋引伴，赏月畅谈。
月上柳梢头，人约黄昏后；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处……那些浪漫温婉的瞬间，句句流淌在诗词之中，人们耳熟能详。
点花灯、吃元宵、舞狮子、猜灯谜、游龙灯、扭秧歌，元宵节的各种民俗，人们如数家珍。
元宵节早在两千多年前就有了，但实际上，很多人并不知道，在不同的朝代，元宵节的民俗大不相同。

汉朝

关于元宵节的起源，有一种说法是，汉文帝刘恒把平定“诸吕之乱”的那一天，也就是正月十五定为全国性的节日。家家张灯结彩，庆祝通宵达旦，始称“元宵”。
到了东汉，在正月十五这一夜，会取消宵禁制度。据《事物纪原》记载：汉代西都长安城有执金吾负责宵禁，“晓瞑传呼，以禁夜行”，唯有正月十五日夜晚，皇帝特许执金吾驰禁，前后各一日，允许士民踏月观灯。

唐朝

到了唐朝，这个节日热闹非凡。《雍洛灵异小录》记载：“唐朝正月十五夜……灯明如昼，山棚高百余尺，神龙以后，复加俨饰，士女无不夜游，车马塞路。”甚至有的人被挤得悬空而起，“有足不蹑地浮行数十步者。”可见游玩人数之多。
也有记载说，在当时元宵节还类似“教师节”，因为它和孩子的学业、先生的教学联系在一起。当时私塾规矩是孩子在正月十五入学，需带一盏花灯去学校，由一位博学的老先生点起来，象征着孩子前途光明。花灯悬挂的数量也反映出私塾老师的威望高低。

宋朝
时间线被拉回宋朝，在这个朝代，元宵节被赋予了浪漫的色彩。元宵燃灯比唐朝更盛，花灯制作，也比唐朝更胜一筹。每到元宵时，各地县官甚至纷纷向皇帝进奉各色特制的灯饰。譬如新安的无骨灯、苏州的五色玻璃灯等。
在这天不仅放假五天，而且繁华的汴京城“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”，“萧鼓喧，人影参差，满路飘香麝。”男男女女都出来约会，把这个节日过成了“情人节”。

元朝

不过在元朝，元宵节却变得不受待见了。因为“元宵”，音同“元消”，寓意亡国，元朝的统治者为了不让大家“元宵”，也是伤透了脑筋。
他们认为生命在于运动，认为休息就在浪费生命，工作才是休息，因此大家照常上班，民间禁止燃灯庆祝，之前的“情人节”则被活活过成了“劳动节”。

明朝

一转眼到了明朝，被压抑过的节日诉求，又妥妥地回来了。元宵节放假十天，妥妥的黄金假期。从正月初八点灯到十七落灯，热闹空前。
由于假期的时长，人们开始研究花灯的节目，花灯在那个时候也开始有了名字，有了讲究。
那时候的花灯，在初七的时候叫“试灯”，意思是试试花灯的亮度。在正月十四那天叫“神灯”，这天是祭祀用的花灯，也就是祭祀神明，祭祀先祖。在正月十五那天叫做“人灯”，那天花灯的也就是驱灾避难，躲避蛇虫鼠蚁。到了正月十六的时候叫“鬼灯”，这天的花灯是在野外放的，也就是帮孤魂野鬼引路。到了第十天，也就是正月十七了，这天叫“残灯”，也就是最后一天了，证明节假日都结束了。
在这样的节日氛围烘托下，明朝的南京城内，“家家走桥，人人看灯”，而北京城内则自正月初十起，从东安门到北大街，简直成了花灯的世界，在此各种花灯均有贩售。明人沉榜在《宛署杂记》中还记载，一些靠近灯市的房子，到了元宵节之前，租金就大幅涨升，因为人们都想占据一处绝佳的位置，以便赏灯。
不过愉快的日子，也并没有长久。相传有一年朱元璋去民间赏花灯猜灯谜，看到一条对马皇后不恭敬的一条灯谜，处死了一条街的百姓。

清朝

随后进入了清朝。清朝起源于苦寒之地，统治者都是比较简朴，也缩短了人们的假期，也就是缩短了三天。
虽然假期减少，但是各种民间组织的灯会，依旧如火如荼的举行。人们在赏灯的过程中，还玩出了新花样。一般在紫禁城的清宫设鳌山灯，在前一年的秋天就开始为来年的元宵节做准备，做什么准备呢？收养蟋蟀。点灯后将蟋蟀放入灯中，可一边赏灯一边听阵阵的虫声，颇有一番美意和情趣。
除了赏灯之外，吃食更是热闹非凡。各色汤圆，馅料有芝麻、花生、五仁、红豆、榴莲，甚至有韭菜、萝卜、老坛酸菜馅……加上各地小吃，这么丰盛的元宵节，俨然成了“吃货节”。

经过历史的沉淀，如今，元宵节成了中国最重要的传统节日之一。元宵节有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月，元宵节被选入第二批国家级非物质文化遗产。
对于元宵节，各位有什么印象深刻的事呢？在您的家乡，有哪些习俗？在兔年首个月圆之日到来之际，欢迎各位小耳朵在评论区留言，诉说那些让我们记忆深刻的元宵节和元宵民俗。
一元复始，大地回春；草木萌发，春山可望。愿你我跟随春天的脚步出发，不负时光，不负自己。