第九章 方法论：语言哲学与自相矛盾的魔咒（4）

一念花开心逍遥

人的思考方式是逻辑，语言是逻辑的产物的一种，眼神和鼻舌身都可以具备逻辑交流，但语言是思维的基础逻辑表达方式

冷眼_0g

有没有文稿

深蓝_t8j2

我们已经规定了世界是一切的集合，世界的定义就决定了我们的语言是世界的一部分，如此一来，这个问题就变成了能否用世界的一部分去描述世界的整体，这个整体包含了空间的总和与时间的总和，能否用有限去描述无限，能否用世界的一部分去制造整个世界，显然是不可能的。

深蓝_t8j2 回复 @深蓝_t8j2：

淡定才能听话。谢谢提醒！

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暴躁且听话 回复 @深蓝_t8j2：

看到你好几次了人家是让你来独立思考不是背诵记忆的

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深蓝_t8j2

对命题形式的讨论，必须是超越命题本身的，当我们企图去讨论一下事物的形式的时候，我们就必须跳出这个事物，超出一个维度，这种谈论才能成为可能。维特根施坦提出的就是这样的升维建构。罗素悖论产生的根源即在于此，一但命题出现自止，就意味着在同一平面内同时出现了命题的形式和命题的内容，这样一来必然会遭遇自相矛盾。因为命题的形式和命题的内容原本就隶属于两个不同的维度，正是应了那句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

深蓝_t8j2

有如你要理解一维直线，就必须是已经站在二维平面的维度才可以看到直线。如果处在直线上，意味着只有直线一维，那么直线对你就形不成显现，那么你就永远无法理解直线。同样道理，如果要理解二维平面，就必须立足于三维空间的视角，被禁锢在平面内是理解不了平面的。但当我们问语言是否可以描述世界的全部的时候，这个问题隐含的前提是我们是站在世界之内言说，而不是在世界之外，当我们用一种语言来表达对世界理解的时候，我们就是在企图超越世界。而我们在世界之中的时候，不可能超越世界的。