三国志（四十四）——.魏明帝迎先祖神位至洛阳mp3

    上集说到，魏太和三年、蜀建兴七年、吴黄龙元年（公元229年）九月，孙权迁都建业（今南京），留太子孙登及尚书九卿在武昌，让大将军陆逊辅佐太子，教导诸位皇子公子。陆逊对诸皇子公子的教导堪称严厉，甚至连太子的宾客，陆逊也会加以指正。当时南阳人谢景是太子宾客，曾称赞刘廙先刑后礼的理论，陆逊呵斥谢景说：“礼治优于刑治，久为历史所证明，刘廙以繁琐的辩解来歪曲先圣的教诲，完全是错误的。您如今在东宫侍奉，应当遵奉仁义以显扬善言，像刘廙之谈不必讲了 ”。

    孙登作为太子，倒没有让陆逊为难，他处理事务谨慎得体，凡事都先咨询，然后方才施行。孙登这么做，倒不是故意为了在陆逊面前博个好形象，让自己的父亲满意，而是他本就喜爱人才，乐闻善言。他曾写信给步骘，请求教诲，步骘于是把当时在荆州界内担任重要职务的官员即诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、周条、石干等十一人列出，对他们的品行才能进行逐一的介绍分析，且上疏希望孙登要信任和重用这些杰出人才。孙登对待这些人才也是平易近人，常与他们互相学习交流，不过他的性格中也有活泼的一面，曾以马粪嘲弄诸葛恪，被诸葛恪以鸡蛋回敬，理由是都是从一个地方出来的。

    同月，时任长史的张纮在回吴郡接家眷的路途中病逝，临终时，写下遗表交给自己的儿子张靖。表中说：“自古以来治理国家之人，都想修治德政来兴隆盛世，至于他们的治理结果，多不能实现。并非没有忠臣良将相辅佐，而是由于君主不能克制自己的好恶情感，不善于听取意见。人之常情是畏难趋易，喜好相同的意见而讨厌不同的意见，这与治世法则正好相反。《易传》有言‘从善如登山，学坏如崩山’。君主继承数代相传的基业，据有至尊的自然之势，有掌握天下八种权柄的威严，乐于做好做的事、听好听的话，无需听取采纳别人意见，而忠义之臣提出难以采纳的方案，说出逆耳的言语，与君王不能契合，不也是理所当然的吗？不合就会产生隔阂疏远，花言巧语之人借机离间，君王被这点所谓有忠心搞得迷迷糊糊，迷恋于个人私恩错爱，使得贤明和愚下混在一起，罢免和进用都失去标准，这种情形由来的原因，是私情作怪。故而圣明的君主醒悟到这一点，明察此情，求访贤能如饥似渴，接受规劝而不厌烦，抑制私情，损减私俗，出于大义割舍私恩，那么上面没有偏颇错谬的任用，下面也就不抱非分之想了。您应当加以三思，忍受辱垢、掩藏锋芒，以成就仁义泽被天下的大业”。当孙权收到这封遗表时，感动得流出了热泪。

    张紘是非常有才学的，曾与张昭并与参谋，合称“二张”，孙权刚刚统事时，正当盛年，吴夫人以外部多难，深怀忧虑劳苦，多次感谢张紘，嘱咐他们的辅助之义。孙权平素对群臣大多直接称呼其字，唯独称呼张昭为张公，称张纮为东部，可见孙权对二人的器重。孙权几次欲采取军事行动，都因听取张纮的建议而放弃，包括此番迁都，也是张纮所建议。故而，张纮的逝世对孙权而言，无疑是种损失。

    同年十月，魏明帝将平望观改为听讼观，他常说：“刑狱之事，关系天下人的性命，不可不明察公断”。因此，每逢审理重大案件，他都常常亲自前往听讼观临听。

    魏明帝的这番所为，能够让主理审判的官员更加公平公正的办理案件，同样也是在像天下传达他重视法律法规的信号。因而本就十分重视法律制度恢复和建设的魏国尚书卫觊便上奏说：“刑法对于国家是非常宝贵而重要的，却往往被官吏们轻视，代之以主观臆断；典狱之官掌握着生杀大权，应由明法公正之人来担任，而往往因统治者对他们的轻视，所用非人。这是王政敝弊，国家丧败的重要原因，请恢复西汉《九章律》，并设律博士转相教授，使官吏和百姓都懂得法律，以法治天下”。魏明帝采纳了他的建议。设置律博士宣律法，我们知道是什么含义，但是卫觊上奏提及恢复西汉《九章律》又是怎么回事呢？

    这就要从中国历史上第一部比较系统的成文法典《法经》说起，当初魏文侯的老师李悝著了《法经》六篇，商鞅接受了其中的思想以辅佐秦国，萧何又在此基础上制定了《汉律》，增加到九篇，以后逐渐增到六十篇，又有《令》三百余篇，《决事比》九百零六卷。后来世代都有增加和减少，错杂无常，人们按照自己的理解又各自逐章逐句作注，有马融、郑玄等儒学大师十余家，以至到了魏，能够适用的总计有二万六千二百七十二条，七百七十三万余言，阅读愈加困难。明帝于是诏，只采用郑氏注。但是卫觊认为采用哪家所注不是根本办法，因而建议恢复汉高祖建立西汉时颁布的法典《九章律》，明帝于是下诏命司空陈群、散骑常侍刘邵等修改汉朝法规，制定《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚书官令》、《军中令》合计一百八十余篇，虽然比萧何《正律》九篇有所增加，但比其它附属法令精减了不少。

    十一月，洛阳皇家宗庙建成，魏明帝特派朝廷礼官太常韩暨持节到邺城，将尚还安放在邺城的高皇帝、太皇帝、武帝、文帝四位先祖的神位迎到洛阳供奉。

    十二月十日，太常韩暨迎下先帝们的神位而归，魏明帝尊奉各位先帝神位进入洛阳宗庙。二十四日，大月氏国王波调派出使者前来朝拜，向明帝进献珍奇礼物，明帝封波调为大月氏王。