第五计趁火打劫：计名起源

第五计趁火打劫：计名起源

本计出自《孙子兵法》“乱而取之”的思想，计语最早见于明代吴承恩的小说《西游记》。唐玄奘法师离开唐朝，往西天取经。一天晚上，他和大弟子孙悟空来到一座庙中投宿。这座庙有上下房间共七十多间，僧客两百多人。庙中老方丈命人敬茶。闲谈间，问唐僧有何宝物，可否让他开开眼。于是，孙悟空把带来的袈裟拿出来炫耀。方丈一见，顿生歹念，假托老眼昏花，看不清楚，要求当夜借袈裟到后房仔细看看。就这样骗得了袈裟。晚上，方丈和手下僧人商议，将禅堂放火烧毁，把睡在里面的师徒二人一起烧死，以便将袭裘据为已有。可晚上孙悟空并未睡着，方丈的阴谋被他听到了，便变成一只小蜜蜂飞出禅堂，一个跟头翻进南天门，向广目天王借到“避火罩”，回去罩住了唐僧和白马。到了半夜，和尚们果然放火烧禅堂，火越烧越旺，把观音院烧得通红，只有唐僧所在禅堂安然无恙。这时，观音院正南面一座山，有一个黑风洞，洞中妖怪被火光惊醒，他与观音院长老素有交情，便纵起云头去帮众僧救火。火光中，见前后大殿被烧成断垣残壁，只有方丈案上有一个青色包袱，里面透出一道道霞光彩气，打开一看，是一件袈裟，乃佛门宝贝。妖怪一见此宝，救火之意顿。失，拿着袈裟，趁火打劫，驾着黑云，径直回到了黑风洞。本计的基本思想早在《孙子兵法》-书中就作了如下叙述:“乱而取之。”唐代文学家、诗人、军事理论家杜牧，也曾对此语作注释:“敌有昏敌，可以乘而取之。”