五十二、人间世:用于世的精妙与终无咎的神明(5)

2023-03-01 07:37:3813:05 45
所属专辑:庄子的享受
声音简介

老子说的:勇于不敢,而不是勇于敢。呜呼哀哉!这不算道理,不算学问,没有创意,甚至不算认知,然而具有某种大实话的粗鄙兼真实兼经验之谈的老狐狸品格。绝少有人公然喜爱粗鄙,但有时粗鄙比高雅真实。如王国维感叹,哲学嘛,“可爱的多不可信,可信的多不可爱”。你可以对此地的所谓孔子高呼痛哉,痛批孔子的人文精神失落也,却无法不正视它,而且最好你能先正视自身的粗鄙的那一面,你一面眨眼一面谄笑的那一面。当然,今天的自命“思想者”的人会声称轻视庄子笔下的孔颜的形而下与实用主义,但是面对威权,你能确信今天的轻视老庄、孔颜的人们表现得比孔颜,尤其是比老庄更好吗?

用户评论

表情0/300
喵,没有找到相关结果~
暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动
猜你喜欢
用于抗疫的诗歌

大家好,这是献给我们伟大抗议战士的,用于公司文艺演播,为曾经的勇士们致敬

by:夜020

庄子(共五十二集)南怀瑾老师

昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶,则必有兮矣。此之谓物化。传承中华文化...

by:传承网

人间世

如斑驳的阳光,午后的秋雨,能不以物喜,不以己悲,从而找到心之归宿,潜移默化之中,驱除投资心态的魔障。唯有如此,方能得见彼岸花开!何故?只因深谙此道,所有从容!

by:宅云野鹤

人间世

人间仿佛一场大梦而情愫却是很微小的再深刻的最后都不过飞鸿踏雪泥

by:华语音乐

论语逐句--用于实践的论语

作为论语的解读,可能并不是最好的,但有可能对于大多数人而言是最实用的。

by:屯蒙学舍

《黄帝内经》素问·篇五十二《刺禁论》完

刺禁论篇说明人体禁刺的部位,以及误刺的后果。刺以去病,欲去病而不知禁,则不惟不能去病,而反以增病,其害更有不可胜言者。篇中精义,用针者不可不知,用药者尤当体认也...

by:導法自然1