己土-三月

三月己土

辰月戊为本气，乙为中气，癸为余气。春乙可破固重之戊，唯辰月最真。若乙为当用吉神，或合于六亲关系等诸多外应，则损之于内，必表于外。此为月令真神之急也！
己生辰月，阳劫秉令之地。从理法而论，用劫需配官为上，次之用伤食引化劫神，最次以财。而印绶之用，需视阴阳同情之别而慎用。
从自然取象言，己生辰月，大地震动而万物拨冗。禾稼初出，先丙而后癸，土温且润而使己有灵，其功则依旧在木。再喻人道而言，己依旧为：使己能，而全官之成，而得己之成。
官可有成，财印功不可缺也。人道中，家世及财力甚为紧要也！若无，属实不易成富贵也。
己居辰月之造，财杀与劫聚宫且共情，本为乙杀制己而存戊之财。人道中，乙出干而不见辛损之，不过虚名无财罢了！用辛之法有二：一、见辰酉宫合，但损贵气，不过衣粮，逢流年遇凶兆之外应，反得幸，宜隐而不明为上用。二、见丑为支，己多自身强且自有食神生财之能。
唯有甲出，最合己情。制劫有能，再辅以丙通情，癸若在支藏于丑，美于辰中求。
丙出多言学识，甲出可论权贵，癸出常观财富。用丙忌壬，用甲忌庚，用癸忌戊。
辰为湿土，己亦卑湿，全局无阳和之丙者，局内偏于湿寒，人道多是阴骘，固然财出，反有损阴阳和顺之美。有损阴阳和善之富者，为人独富而不养亲邻，夫妻情薄义浅而形似路人。再言全局无丙者，春甲难荣华，求官不成，养官亦不通情。
支成木局，无金神制服，更无火神化杀生身者。劫杀结党，苦不堪言。大象中，不过杂草丛生，废墟之地。贫且贱也！
支成火局，火炎土焦之象也！木出木枯，金出金污。唯有金水同出，且金可生水，水亦能护金者，方可再论富贵。金水者以庚壬最为有能，然于日主却最为无情。辛癸于日主最为有情，而辛绝不可损也？心法中，依旧上取食神心性为上。以隐忍而存身，以韬光养晦为准则。利稳重持家，不宜好高骛远，而展露伤官之心性。即便展露伤官之心性，也切莫取冲奔之旺财。以伤官而生才之修心为最难，此类人，为众人所仰慕，却又可后天下人之乐而乐。壬者如人道旺财，癸如天德之膏泽。展雄心而活恬静，斩娇奢而自怡德。功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
支成金局，大谬于象也！必取火而制之，当首要护辰宫不损。损辰宫者，为人最为不善，损人且不利己。
支成水局，春涝之忧也！辰若成水之库，则首损乙神。为祸者水神也，可用之就应戊神也。戊神之凝实还需丙神也。丙必要透干，携戊同透，可制旺水。赠言：兄弟齐心，其利断金；嫡母之德，不分嫡庶；异姓兄弟，可救沉疴。
支成土局，虽旺而不言有功。盖因土凝实而万物不出。故此甲乙透干皆为用神。且可解刑害之恶。与人道言，求一技傍身，绝不缺衣食。见财来润土者，技艺更能。
总论己生辰月，乃寄养兄长旺地，修协同共进之情。辰中戊如兄，己日主如弟。辰中之乙，乃兄克弟之神，其功于理法、人道而言，乃护戊神正财之神。盖因辰中之癸，虽言己之偏财，而与戊同宫，非己之财，实为其小嫂。固然己觊觎之，而不可取也！用甲助己，亦非助己夺辰中之癸，故此还需旁支或干见财星。见己坐丑，则己自立有能。然辰乃甲之根基，依旧不可不明而损之也。人道中，甲之助己在于情，情浓在于丙。故此己需为近甲之人，且因丙故，更需在同一体系更佳。甲坐辰而为其根，乃己敬畏之所在也。