《杨白劳》选自民族歌剧《白毛女》★五四”前后至新中国成立前（1912—1949年）

向“七大”献礼的新型歌剧《白毛女》的诞生

中国共产党第七次全国代表大会在延安召开的前夕，鲁艺创作排练了一部大型歌剧向“七大”献礼。 当时民间广泛流传着“白毛仙姑”的传奇故事。1944年8月，由邵子南写出了《白毛女》初稿， 后经多次修改，由贺敬之、丁毅作词作剧，马可、张鲁、瞿维等作曲。歌剧《白毛女》的创作及不断完善的过程，是延安艺术家集体智慧的结晶。秧歌剧《兄妹开荒》出现后，带动并涌现出了一批秧歌剧，在秧歌剧蓬勃发展的基础上，1945年初，诞生了我国第一部民族新歌剧《白毛女》。 

白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。中华人民共和国建立后，这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。 

在人物塑造方面，以民间音调为基础，以人物主调贯穿发展手法塑造人物形象。如以河北民歌《小白菜》作为“喜儿”的主题音调，以山西民歌《捡麦根》作为“杨白劳”的主题音调，黄世仁则套用秦腔中丑角三花脸的表演样式 。尤其歌剧音乐中运用河北梆子等激昂音调创作《我要活》等大段唱段以表现白毛女的斗争情绪和反抗性格是非常成功的。 

在歌剧《白毛女》的音乐中，还成功地采用了西方歌剧的合唱、重唱和间奏曲等形式 ；乐队为中西混合伴奏形式。 《白毛女》开辟了一条探索西方歌剧民族化的道路。
四个选段欣赏

1.《北风吹 红头绳》

2.《杨白劳》                 
3.《我要活》

4.《恨似高山愁似海》