最近“孔乙己的长衫”被很多人讨论,无外乎都是批评那孔乙己的高傲与执着才让他陷入悲惨境地,认为人们应归顺平凡,我极其不认同,却也被勾起了兴趣,读了这鲁迅写的短篇小说:
《孔乙己》,深刻的再现了清末民初社会背景下,一名破落书生的悲剧命运,揭示了社会底层人物的命运轨迹与社会的沧桑变迁之间的微妙联系。孔乙己这个人物形象,表面上看似乎是一个让人发笑的荒诞之辈,然而,在他身上却凝聚了清末民初知识分子的悲哀与无奈。他曾试图凭借自己的才华去追求更高品质的生活,却因为时代,个人的无力而沦落至酒馆翻阅字典的屈辱境地。
这个小小的酒馆,成了一个微缩的社会舞台,各种人物在这里交织出一幅雕刻细腻的社会图景;顾客与孔乙己之间的冲突与调侃,展现了他们之间的矛盾与撕扯。在这个世界里,孔乙己成了一个颠倒的“异类”,被世人嘲笑、白眼和排斥。
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除开那些被书评人说烂了的“冷漠’’,我其实想说一下关于认知,在这短短的篇幅中,鲁迅对那时的社会的讽刺似乎也能施于现在的社会,那代表高傲与执着的“长衫”被人们撕扯,唾弃,致力于同化成所谓的平等与无知 - 两个层叠的即将消亡的时代精神。
我认为,对于想拥有更高认知的人们来说,“长衫”是必要的,我努力了这么久才穿上它,凭什么脱下,这个社会才是病态的,身边的人总是反复的讲,你只是普通人,你能做的都是一些普通的事,不要去冒险。但是,所有人都是碳基生物哪有不普通一说?只有思想与认知,也是“长衫”的本质,脱下它,你才什么都不是。
如此时代,期望遵循“普通”,不去冒险,不去挑战。忙着贬低与同化,却全然忽略了高傲和执着促使着我们不平凡。尼采的“查拉图斯特拉如是说”表达了一种观点 - 傲慢是强者的美德,没有它,人类就要堕落为下贱的动物 - 高傲并非放肆妄为的狂妄自大,而是一种深度和底线,因为自己的善良而高傲的人,不会欺行霸市,因为能力而高傲的人不会偷梁换柱,反而读书人的高傲也成为了阻止掉入痴愚之海沦为庸俗之辈的行驶远方的木船,尽管脆弱,因为海浪没有道德,畜牧也没有道德。
高傲没错,苦难也不是因此而来,不要总觉得自己平凡,不要听别人劝自己平凡,福祉也不来自平凡。
- 登高而招,致远而精知
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- 2023-03
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