经过反省的曾国藩，总结出自己处世的问题：完全以理学为信仰，信天理、憎人欲，虽于自己有益，却伤害了周围人的利益。也就是说，之前的他严于律己，疾恶如仇，对身边人的毛病总看不惯，对官场的贪污、腐败更是痛恨之至，总有一种“世人皆浊我独清”的感觉。
这导致他在官场经常树敌，也严重影响了湘军的作战进程。经过这次反思，再次出山的曾国藩性情大变。他不再完全信奉理学，而是以七分理学、三分老庄作为自己处世之道。
虽对自己及儿女同样严格要求，但对同僚，甚至对兄弟都放宽了标准。严于律己，宽以待人，他收起了外露的锋芒，却用内在的修养感染了更多人。
从此之后，曾国藩的人生才开始真正的风生水起，先打败太平天国，再平定天下大乱，又坚定地拒绝了别人怂恿他做皇帝，挽救了中国的分裂解体，同时他发起洋务运动，使中国开启了现代化的大门，直到人生暮年，在“天津教案事件中”，他顾全大局，避免了战祸，最终心怀大道，甘愿为了国家而赴死。
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