18.美学原理——壮美

艺术的故事

壮美，美学学范畴之一。与“优美”、“阴柔美”相对。古罗马朗称亦源现吉弩斯在《论崇高》中曾论述到“雄伟”、“恢宏”、“遒伟劲”等审美特性，但主要指文章布局、结构、修辞、风雄格的美，也包括文词的思想光辉唐司空图所说的雄美”，都与壮美相通。

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王国维在《红楼梦评论》中提出“壮美”一词：“美之为物有二种：一日优美，一日壮篆清放美．”若此物大不利于吾人，而吾人生活之意志为之说的之破裂，因之意志遁去，而知力得独立之作用，以深观其物，吾人谓此物曰壮美，而谓其感情曰壮美之情。”但其内涵近于康德的“崇高”观。壮美是人在审美实践中发现和创造的审美特性，是对人的刚强、劲健、豪迈等本质力量的确证，在自然美、社会美、艺术美以及内容美、形式美中有其各自的具体表现形态，如凌空彩虹、奔腾骏马、百尺飞瀑等自然物，人的豪迈、雄健的言谈举止，

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宏伟壮丽的建筑等社会物，艺术作品中的英勇、豪放的人物性格，恢宏的艺术结构，刚劲有力的艺术语言，热情奔放的艺术风格等，都呈现出壮美的特色。它在内容上体现了人的刚健、豪迈的气概，一往无前的精神，在形式上表现为粗犷、硕大、高亢、铿锵等特征，给人以强烈的刺激，比优美更加震撼人心，激起人愉快与振奋相混合的情绪体验。美学史上，人们对壮美有不同的界定。有的认为壮美即崇高；有的认为壮美不像崇高那样由恐惧和痛苦转化而来，也不像崇高那样突破均衡、比例、和谐等形式规律，给人以突兀感、恐惧感。它是美的一种表现，是人在审美中追求的一种人生境界和艺术表现的对象