红楼梦中关于甄家的猜想

2023-10-17 11:00:0911:32 795

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红楼梦中关于甄家的历史猜想
朋友们，大家好！红楼梦中，除了贾府外，另外有个甄家若隐若现，非常神秘，今天我来猜想一想甄家倒底指什么。
我想先说下红楼梦的神话故事，原著中红楼梦是女娲补天时剩下的一块石头，想到凡间享受荣华富贵的神话故事起头的，当石头经历了世间的荣耀和沉沦后，将所有的遇到的事情记录在石头身上，所以红楼梦开始叫石头记。从描写石头记录的故事开始，原著应该已从神话进入现实了，可石头记录的一开头，作者先没头没脑来一句，“当日地陷东南。”这还是神话阶段，是女娲补天后发生的故事，“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰移焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”
这个故事其实是炎黄之争的后续，共工是炎帝的后代，是为天下苍生治水的大神。颛顼是黄帝的孙子，本来是北方天帝，替黄帝代为中央天帝后，把日月星辰等好东西都放到自己北方老家，致使世界发生混乱，百姓受苦，从而引起了共工的不满，进而领导大家起来反抗颛顼。战斗中共工怒撞不周山后，打破了天地平衡，日月星辰都从北方放了出来，周而复始地运动，而大地往东南方向下陷，江河湖水都向东南流淌汇集，形成了中华大地现在的样子。作者突然写这一句，就是暗示红楼梦隐藏的真事其实就是一场人类大战，最后的决战战场发生在中华的东南方向。而无材补天的石头就是作者无力扭转乾坤的自嘲。因为当时是清朝文字狱最残酷的时期，作者不敢直写这段历史，只能用小说的形式来隐写，又怕大家看不懂，故事在描写贾府故事同时，不断出现一个甄家来提醒后世读者，用原著的诗讲，就是假作真时真亦假，红楼梦写的都是真事。
甄家第一次出现在第二回贾雨村的口中，“用远说，只金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家，你可知么？”子兴道：“谁人不知！这甄府和贾府就是老亲，又系世交，两家来往极其亲热的。”这里甄家是什么？我们仔细看看“金陵城内钦差金陵省体仁院总裁甄家”这一长串名号，金陵城是真正存在的，就是现在的南京，明朝的另一个首都，有完整的政府部门，六部。而钦差是代表皇帝的，金陵省应该是泛指，历史上并没金陵省，明朝建都于金陵，黛玉香菱都是苏州人，但也是金陵十二钗人物，说明作者把金陵作为一个概念来使用，就是暗指明朝，金陵十二钗就是明朝十二钗。体仁在原著第十六回，从贾琏口中复述太上皇夸赞当今皇帝的语言中有这么一句，“于是太上皇、皇太后大喜，深赞当今至孝纯仁，体天格物。”“体和仁”连在一起，红楼梦中是用在皇帝身上的，第十八回，元妃省亲第一落脚处的匾灯上就写着“体仁沐德”。总裁古代是指国家的领导人。所以我猜，所谓的金陵省体仁院总裁甄家就是指明朝皇帝家。
原著中第二次出现甄家的话题是第十六回，准备元春省亲时，贾琏奶妈赵嬷嬷说起“还有如今现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次。”前边还说赵嬷嬷还说过，当初“咱们贾府正在姑苏、扬州一带监造海舫、修理海塘，只预备接驾一次”。王熙凤也说：我们王府也预备过一次。那时我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的外国人来，都是我们家养活。粤、闽、滇、浙所有的洋船货物，都是我们家的。这里提到四次接驾，两次预备接驾，是不一样的意思。接驾一般用在迎接皇帝上，这里提到的江南甄家我觉得是指崇祯死后，明朝在江南的官绅拥立逃跑出来的明皇族建立的南明政权。四次接驾我猜是指先建立的四个南明朝庭，分别是弘光，隆武，绍武，永历。
而文中提到的两次预备接驾，我觉得也是发生在南明，预备接驾意思是准备了接驾但由于各种原因没接成，贾府着重提到了监造海舫，修理海塘，地址是苏州扬州，这作者是故意障人耳目的，明朝时，苏州扬州并不在海边，提这俩地不过是指明方位，就是江南一带的海边，我理解是浙江官绅推举鲁王朱以海先成为监国，然后准备称帝，但由于唐王早一步在福建成立了隆武朝，所以鲁王就一直没能称帝，所以说是预备接驾。而王熙凤说的也是预备接驾。这里提到粤、闽、滇、浙所有的洋船货物，都是我们家的。垄断海上对外贸易的，也只有国家有这个能力了。但滇是云南，内陆高原啊，不靠海，为什么王熙凤要点出来呢，我猜想作者是在讲另一个历史。当初郑成功收复台湾后，由于清朝海军不行，广东福建浙江一带的海上贸易确实都被他垄断了，他也想接在云南的永历帝接到台湾继续抗清，但永历帝是个没有大志向的皇帝，又不太信任郑成功的，他更相信自己的手下宦官，再者客观上从云南去台湾也不容易，所以他后来宁愿逃到了缅甸也没去台湾，郑成功的这次接驾也没能成功，所以说只是预备接驾。
第三次提到甄家是第五十六回，只见林之孝家的进来说：“江南甄府里家眷昨日到京，今日进宫朝贺。此刻先遣人来送礼请安。”贾母问道：“家眷都来了？”四人回说：“老太太和哥儿、两位小姐并别位太太都没来，就只太太带了三姑娘来了。”贾母道：“有人家没有？”四人道：“尚没有。”贾母笑道：“你们大姑娘和二姑娘这两家，都和我们家甚好。”……这里信息量很大，我们知道贾府有元迎探惜四位小姐，而甄家是有三位姑娘，俩家似乎不一样。但其实我猜元春历史原型并不是明末的，贾府生活在大观园的也只有三位小姐。这里贾母特意夸了甄家二姑娘，而红楼梦对探春的夸赞也是不惜笔墨的，去掉元春，探春也是排列第二。甄家说三小姐还没有人家，就是没嫁人，惜春的判词也是出家做尼姑的。
接下来又写贾宝玉知道另有一个甄宝玉后就梦到了一模一样的大观园，和大观园中的女孩，也碰到了正跟他做同样梦的甄宝玉，这里作者应该是借鉴了庄周梦蝶的写法，就像原著中袭人提醒贾宝玉的“你揉眼细瞧，是镜子里照的你影儿。”甄贾俩个宝玉就是一个人。
所以甄家和贾家的关系，就像天上的月亮和月亮在水中的倒影，其实是一个，都是指明朝历史，贾家是作者描写梦幻中的明朝历史，江南甄家更多的指向存在二十年南明各个小朝庭的历史。

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