第五十三章介然有知
帛书：
使我絜有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，民甚好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌食而资财有余。是谓盗竽，非道也哉。
易心学习笔记：
只因我有那么一点点所知，而欲推行大道于天下。可是，不得不说，此末法时代，人心奸险，人心可畏。道将施之于谁这个问题，不可不慎，不可不畏。正如老子所说，唯施是畏。老子告诫后世传道者，切记，通往道的路本来平坦、笔直。而人心如果被邪僻所蒙蔽，就会反舍大道，而好小径。好小径的结果，必然是，教化衰。教化衰的结果，必然是，奸愈甚。奸愈甚的结果，必然是，法益严。朝甚除而欲革其弊，其结果，必然是，法令滋彰，盗贼多有。民因法作奸，弃本而不顾，好为游食，田地日益荒芜。粮仓日益空虚。仓甚虚，而国危。治理天下，本当躬行节俭，清净无欲，以正人心。而此末世，在上之人，虚尚浮华，穷奢极欲。服文采，带利剑，厌饮食，而积货财。上行下效，上有好之，下必有甚，则民心如盗，皆由上之倡导。唯利是图，是为盗竽。竽，乐之首，而为先唱者也。如此，岂道也哉。上下人心之如此，所以道之难行也。于此末世，抱持真知，欲推行大道，而唯施是畏。
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