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郭福祥先生为听众继续讲述苏钟的故事，郭先生通过对苏钟历史文献和实物的考察，以自己多年研究的经验，发现很多曾经的文献资料标明的苏钟作品在今日看来有待推敲，为大家重新梳理几件所谓“苏钟”的细部特征并非真正的苏钟，也同时总结了对于苏钟的认识。敬请聆听“苏钟的实物考察与辨别”！
苏钟的实物考察与辨别
北京故宫博物院馆藏-时辰醒钟
日式桌钟
日式不定时法钟表盘及梳摆
对于苏钟的认识很大程度上来源于现存的几件被认为是苏州制造的钟表实物。这几件钟表分别是南京博物院收藏的“十二时辰坠力铁壳单针自鸣钟”、“梳摆式时辰钟”、“立体竖表”和北京故宫博物院收藏的“时辰醒钟”、“铜镀金日升月恒鸟音钟”。在以往的研究成果中，都认为它们是康熙和乾隆时期苏州的产品，但根据现有资料，可以肯定这几件钟表都存在时代和产地误定的问题，有必要重新考察。
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通过对苏钟历史文献和实物的考察，对清代苏州钟表制造可以得到以下几点认识：其一，苏州钟表制造的历史并不是太长，大约开始于清嘉庆时期，而不象过去认为的那样始于明末清初。不能简单地用西方机械钟表传入中国的历史去附会推测苏州钟表制造的历史。其二，苏州钟表制造业的兴起和发展与周边地区技术的长期积累有密切关系。长江中下游地区作为一个整体经济区域，其内各城市之间既相互联系又各具优势，为相互学习和补充创造了条件。就苏州钟表制造而言，是在直接承续了其周边城市如南京等地的技术和人员的基础上快速发展起来的，而且这些城市还不断地对其进行补充，使之始终保持一定的规模。文献中南京、苏州两地的钟表从业人员多为同姓本家，实物中两地品种样式基本相同，有时甚至分不出彼此的现象便可说明这一点。其三，苏州钟表制造一直处于家庭式的小手工业阶段，家店合一，从业人员较少，资金有限，品种比较单一，主要是从南京等地移植过来的插屏钟，自己的特色不甚明显，产品也主要是适应当地民间的需求。而不像北京、广州那样，已部分地成为御用或官府手工业的一部分，资金雄厚，制作精良，消费群体较多来自于上层，从而产生广泛的影响。对于苏州的钟表制造，由于直接源于周边地区的发展，是其所处的长江中下游地区整体中的有机组成部分，故应将其纳入到这一整体中去考察。
日式摆时计
日式尺时计
日式台时计
北京故宫博物院馆藏-铜镀金日升月恒鸟音钟
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