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Leonard0
上行下效，以身作则
知和合
老师好
听友376468418
“乐至则无怨，礼至则不争，揖让而治天下者，礼乐之谓也”。-----《国学与人生》。 孔子评价舜帝时代的《韶》乐，是尽美，又尽善；武王时代的《武》乐是尽美，还未尽善。“乐教：感通人心，人文化成”。
J之大盗
•只有音乐能把人的理性与感性完美交织在一起用真诚的情感表达出来，尽美矣！ •担任什么职务，做好分内的事，便算是尽道，为己就是悖道，还是心的事，没分清楚。 谢谢老师
远古君王以“制礼作乐”来治理国家，使人以此节制自己。礼可以节制民心，乐可以和合民声，政可以推行国政，刑可以防止奸邪。礼、乐、刑、政，通达于四方而不悖乱，这样王道之治就完备了。
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by：老裴背古文
《八佾》篇包括26章。本篇主要内容涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定；孔子提出“绘事后素”的命题，表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君...
by：绘怡
国学儒学经典诵读《论语八佾》篇。
by：君子吉
需要文字稿的同學請聯絡微信bksun8864，大師兄文山不泥，暨註解易經之後，立刻推出另一部重要的國學註解，即將顛覆宋朝以來，中國人對孔子所持有的刻板印象，更是...
by：大師兄文山不泥
by：Andrew_Van
春耕園學校馬培路老師主講凡二十六章，通前篇末二章，皆論禮樂之事
by：春耕园书院
《八佾第三》
by：郭一航_
功夫哲学论语八佾第三，每日更新一集。
by：張淸楊问手轩咏春拳功
钟茂森博士融汇儒释道三家国学智慧，全方位地诠释，让人别开生面
by：沈德斌
大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而後有定，定而後能静，静而後能安，安而後能虑，虑而後能得。物有本末，事有终始，知所先後，则近道矣。古之欲明明德於天...
by：听友71888815
傅佩荣国学馆
14981192.2万
简介：傅佩荣，美国耶鲁大学哲学博士，台湾大学哲学系教授，师从哲学大师方东美先生，被誉为“影响全球华人的国学导师”。
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上行下效，以身作则
知和合
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“乐至则无怨，礼至则不争，揖让而治天下者，礼乐之谓也”。-----《国学与人生》。 孔子评价舜帝时代的《韶》乐，是尽美，又尽善；武王时代的《武》乐是尽美，还未尽善。“乐教：感通人心，人文化成”。
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•只有音乐能把人的理性与感性完美交织在一起用真诚的情感表达出来，尽美矣！ •担任什么职务，做好分内的事，便算是尽道，为己就是悖道，还是心的事，没分清楚。 谢谢老师
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远古君王以“制礼作乐”来治理国家，使人以此节制自己。礼可以节制民心，乐可以和合民声，政可以推行国政，刑可以防止奸邪。礼、乐、刑、政，通达于四方而不悖乱，这样王道之治就完备了。